-太极拳内功心法解密,太极拳心法要诀

太极拳内功心法解密,太极拳心法要诀

千百年来,太极拳的内功心法之秘要很少形成文字,形成文字的东西永远表述不清身心的感觉和身心的独特体验。这些感觉和体验是内向性运用意识引起的内气催姿势的变化规律,这些规律,就是拳家们所说的内功心法。现在,我们择其要地简述其中的部分内容。 1.周身一家。周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。如何做到周身一家呢?太极拳老前辈们留下了许多方法。第一,身如钟鼎。要求不管坐着还是站着,都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起来,这样周身的气也会整起来。第二,内外相合。传统的养生法要求周有一动无不动,如何做到呢,主要的方法就是有内三合和外三合。

内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上把手和脚连上。意念这样一连,百会再一提,感觉就不一样了。此外,内外相合的方法有3圈相摞等。第三,一身备五弓。身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾阎,弓背是脊中到阳关(这个弓背较长一点);上肢一张弓。肩到脊柱和手分别是弓梢,肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骰骼骨和脚源 分别是弓梢,膝关节是弓背。每个弓梢都不是一点,而是展开的。如何做到“一身备五弓”呢?关键是用五弓之意来代替躯体。

2.内外相合。随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。找平的要领是:十字的横线标志着两肩相平,保证人体不致倾斜;十字的坚线垂直在百会穴与尾阎之间,从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾阎松垂”的内涵。胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点,这是练习太极拳必须注意的关键之处。内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。但是,这种结合是一个艰难的过程,只有通过认真钻研和刻苦磨练才有可能实现。 3.松散通空。有的老师讲松散“就像十三层塔层层叠叠”,有的老师比喻松散“像烟灰一样松散”,而汪永泉陆扬式太极拳老六路的秘法就是练“三道气圈”——这是直接练习松散通空的保密之法。经常进行三道气圈的训练,逐渐就会飞遍周身不稍滞”,不光能感觉到自己身上的三道气圈,甚至能感到对方的三道气圈(这还只是初级的神明),揉手时可以运用这三道气圈,比如,用自己的气圈或者自己的意念非常快地碰对方的肩圈或者胯圈,则对方会被弹到拙力所远不能及的距离等。当然,我们现在练三道气圈主要还是为了养生。如何进行三道气圈的训练呢?用“意念造型”的方法——用意念道出一个三道气圈的形象来——等练得有了基础,自然就会有感觉。刚开始只能是想像(意识导引的意识圈),然后是气的因素强化,到最后自然而然形成了“其大无外、其小无内”的弥漫圈。

内功心法之身心调整方略 内功心法的修炼主要是对神意气形的身心锤炼,这种锤炼不是随随便便进行的,而是通过一定程序的身心调整,使精神状态(意识状态)和生理状态(形体动作)从杂念纷呈的“五马分尸”和“四分五裂”状态,进人内心宁静(心中一静)、意识专一(专注一方)、气血通畅(气遍周身)、形体放松(松稳慢匀)的境界。如何做到这这些呢?首先要明确,这是一个长期的身心修养过程——“修”是修正、修改、修复不符合太极拳拳理要求的身心状态,“养”是培养、培育、滋生出符合太极拳拳理要求的身心状态——这个过程要贯彻太极拳锻炼的始终,这其中,身心调整是进行内功心法修炼的前提条件。内功心法之身心调整的方略至少有以下几个方面。 1.无中生有。许多人都知道无极生太极这句话。但是、什么是无极,什么是太极呢?所谓无极者即”无”,所谓太极者即“有”,无极生太极即“无中生有”之意。此外,道家所说的“无极”也有身体的意思。身体这个无极处于寂然不动的状态就是“无”。如果这个“无”有了运动。

比如,我们的心(头脑)发出指令,所谓的“心为令”——念头(意念)一动,这就是太极的动,也就是身体里边有了“有”,这个“有”是神(精神或者意念的发韧点)意(意念)气(内气和外气)的变化及运动。这就是无中生有。这个“无中生有”也是指太极拳爱好者通过长期的习练和体悟而产生一种特异能量、一种新生物质的过程——太极拳老前辈所说的“身上有了东西”,或者说“功夫上身了”——通过假借修真或意念造型导引这种特异物质的产生和聚积过程,也是一个“无中生有”的过程。无中生有乃太极拳内功修炼的总纲。

2.神为主宰、太极拳强调神为主宰。神是指人的精神、意念的发轫点。比如,做任何太极拳的过程必须做到松散通空。意念想“松散”、想“通空”等都是神为主宰,也就是意念在里面起主导作用。主宰就是要发挥主导的作用——让自己的精神气质和意念的发轫点做主人、发指令。神为主宰,主宰谁?其中一方面就是主宰意念的运动。也就是练拳的过程中只管意念不管气。气是被姿势催发出去的。一开始练太极拳就以神为主宰,养成了这样的思维习惯,则“阶及神明”的境界就有达到的一天。如果不养成“神为主宰”的习惯,而是“形体主宰”、“气为主宰”,则就会真正的“差之毫厘,谬以千里”了。 3.调整虚实。调节虚实的关键是分清虚实——重心所在为实。怎么调节呢?主要从两个方面努力。第一,从形体上调整虚实。①先要把两只脚的重心调一调(往当中调),使身体左右平衡;②用脚来调整;根据具体情况把重心放在脚掌、脚心或脚后跟,使身体前后平衡;③通过整个身体的平衡调整虚实。不同的动作当中有不同的姿势来互相平衡。第二,要从意念上调整虚实。意念往哪放,气就跟着过来往哪儿集中;这儿就是实;相反的方向气少了,那边就是虚。意念所在处为实,意念不在处为虚——在锻炼的过程中多注意这个问题。此外,在运动的时候,如果有往前的力量,则意念要向后;如果有往后的力量,则意念要往前。 4.圆活绵联。一般来说,圆有几个方面的意思。第一,在动作构成上,每个动作的运行过程中要有圆的内容在里边。第二,形体各个部分之间要圆。若不圆就容易僵,一僵气就停滞了,就不通了。

这就是所谓的“圆空法生”。怎样才能做到圆的呢?按照太极拳“腋窝像夹着个热馒头”、“勒腰束气把裆撑” 要求调整好身形。绵联不断的内涵主要有3点:①动作的绵联——动作绵联有两方面的意思。方面姿势无论怎么动在运转过程当中要绵联不断,也就是动作要均匀;绵联的另一个意思就是动作间的转换要绵联。②气的绵联——每做一个动作,不能光想着形体,还得考际。③意的绵联。太极拳为了把两手的气炼整,主要采取的方法就是两手一合一开的同时,想着手里边有球,跟着胀大,,撒手就掉了,这么连着动,意的绵联就容易养成了。

修炼太极拳的内功心法

  虽然现代人们的运动方式变化多样,但是太极一直是人们比较热衷的 健身运动 ,那么你知道 太极拳 的内功心法有哪些吗?下面就和我一起来看看吧!

  修炼太极拳必知的三十三条内功心法

  一、练习任何一个拳式动作,都要将身体分阴阳,分虚实,有开合,即有放大缩小。身体左边缩小,则右边放大;右边缩小,则左边放大;上身缩小,则下身放大;下身缩小,则上身放大;前面缩小,则后面放大;后面缩小,则前面放大。

  二、任何手上动作开始前,应先放松两肋,后松肩、肘、腕。

  三、“松沉”,并不是整个身子低下去,只是命门以下地方松沉下去,命门以上地方还是向上升。

  四、在拳式练习中,重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。

  五、当身体某处地方无法松开时,便不要再想该处地方,转为松开紧张处地方之上或之下的地方。

  六、练拳时,要经常保持「三空」,即:手心空、胸空、脚心空。

  七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨,并下沉至尾闾。

  八、拳式练习时,身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开,身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时,身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。

  九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉?沉不是直往下跌,应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉,右边升。然后,右边沉,左边升。这样一飘一荡掉到地上。

  十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。

  十一、做任何拳式动作都要有对待。例如:手向上动,则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸,则身向后*(背皮)。手走左,则身走右;手走右,则身走左。手与身好像互相对拉,或是好像一个球向四方八面膨胀。

  十二、任何一个拳式动作完成后,身法上须做到虚领顶劲,含胸拔背,松胯扩膝,手上劳宫穴透开,意气到达手指。

  十三、必须在一式的动作完成到位后,才可开始下一式的动作,不可抢先。

  十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始,在「中线」 结束。

  十五、如果手掌、手指能放松,手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉,手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲,指根气沉丹田。

  十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉,另一手就受牵引上升。一手向内收,另一手就受牵引向外展。

  十七、当手一动,则应在意念上,该只手向四方八面张开。

  十八、手向前推出时,肩胛骨的位置要放松。手回收时,肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。

  十九、手向前伸,不能出圈。所谓「圈」者,是在身前形成的一个看不见,但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈,只要对方黏着,稍作牵引,人便失重心,身体往前倾倒。

  太极内功心法修炼的四大 方法

  想要达到太极拳的上层境界,就要掌握太极拳的内功心法,初学太极拳要在慢练中,熟记太极内功心法。

  太极内功心法修炼的方法一、太极拳的心法“心”

  一般人认为,太极拳是道家拳术,只反映道家思想,事实上,太极拳却涵盖了儒释道三家思想的精华,相应地,太极拳心法原理来源于儒释道三家心法。

  从现代科学的角度讲,世界上任何门派学问的心法原理与儒释道心法原理一般无二,儒释道三家心法自身也是大同小异。

  很多人认为,人的大脑就像计算机,所有的智慧都存储在大脑力,大脑可以存储、运算和处理信息。

  实际上,大脑只是数据信息储存库,心却像驱动和运算软件,数据如何计算和加工都要听从软件指令的指挥,即大脑听从心的指挥,随时等待心的指令。

  如果人在不往心里去或者心不在焉的情况下,就会出现视而不见、听而不闻的现象,其根本原因是心没有指挥大脑,大脑自然也没有听从心的指挥,相应听闻的信息没有储存到大脑里。

  相反,如果人在专心致志的情况下,心就能发出指令来指挥大脑,大脑就会储存和加工所见所闻的信息,会做出判断、处理或决策等思考程序,且记忆深刻。

  这里所说的心指的是心脏里面的神经中枢,心脏只是心的存放地方,人往往会错误的认为心脏就是心。

  “心”主宰着生命的存在,心脏失去了生理功能也就意味着“心”失去了唯一住所,也就等于身体已经死亡。

  “心”又是位于神庭穴处的大脑司令部(可称为脑司令)唯一的看门人和信息通报人,“心”一旦萌动或显现,脑司令也就快要启动其神奇的功能了。

  神庭穴是脑司令唯一的住所,这里的脑司令就是佛家 文化 所说的“心”(即佛性),道家文化所说的“道”,儒家文化所说的“理”(即自性),代表了不生不灭的永恒存在,这个脑司令包含着宇宙一切的真相和秘密。

  所谓明心见性是指真正明白了心中的“心”,佛性、道和自性自然会显现,相应地道功和佛功所提到的神奇功能就会出现,太极拳所说的神明阶段就是指这个程度。

  佛家说的明心见性、道家讲的吐纳练丹、儒家做的打坐明理,太极拳上说的由着熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶级神明,都简要地说明了这样一个共同的修炼程度,即明白宇宙一切的真相和秘密!

  任何门派的拳术与功法,其心法的核心完全一样,即都是修炼心中的“心”,因此,正确认识心法“心”对于练习太极拳至关重要。

  太极拳讲究以意行拳,其最高境界的行拳是在有意无意之间,也是脑司令展示特异能力的外在表现,因此,心脏中藏有的“心”既是主管大脑信息储存库的把门官和指令官,又是通往神明阶段的唯一关口。

  人在出生的时候,“心”不再是原来纯净的“心”,也就是说“心”外围包围了厚厚的污染层,这个污染层就是儒家讲的私心杂念,佛家说的贪嗔痴慢,道家讲的六根不净。

  通过练习内家拳或者气功或者佛道两家的内功,可以去除心外面的污染层,“心”就会恢复原来的纯净。“心”去除污染层后,将信息通报给脑司令,“心”随之显现出各种奇妙的作用,可以自由出入宇宙间,显现出各种奇特景象。

  所谓的修武成真也就是将太极拳练到这种地步,正如明代文武双全的一代儒学宗师王阳明临终时所说:“此心光明,亦复何憾”。

  任何门派的心法“心”均是如此,太极拳也不例外,之所以分为许多门派,其差异处在于净化“心”外围污染层、还原“心”纯净的修炼途径。

  儒释道三家是因为修炼途径不同而不同,其最终目标和研究内容基本一致,当然就儒释道三家文化自身而言,因为具体修炼环节上的不同又分为众多层次和级别的小门派。

  太极拳也是如此,因为拳架不同或身法要领不同而衍生出众多门派,但心法“心”一般无二。

  太极内功心法修炼的方法二、太极内功修炼步骤

  西周之前,中国本土文化原本只有远古黄帝一脉,儒道不分家,后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下,有了初步的分支,随后又各自发展出众多分支门派。

  道家注重养生和精神上的修炼,有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为,为社会的有序运转提供了规范准则。

  儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,最后得到的是元神的自由出入,即明心见性。

  书中又进一步阐述具体的练习方法,即物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。

  道家文化十分丰富,门派繁多,最为突出的是 武术 技击和吐纳练丹,为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。

  佛家相对较为复杂,门派也较多,在心法上的研究也最为深入,为儒道两家借鉴较多,但大体都是通过念经入静,读经明理,打坐入定,引导加持等步骤一步步地明心见性,基本都是渐修等循序渐进过程。

  当然,禅宗也有顿悟一门,其本质仍是由量变引起的质变,即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门,其归根到底也是在成功先贤的帮助下,修为成果上的突飞猛进。

  太极拳综合了三家内功的修炼步骤,练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志,需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上,采用放松和入静较为独特的练习方式。

  通过放松和入静练习,由“心”把关,只摄入与太极拳有关的信息,对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻,不让大脑储存无关信息。

  太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤,先由肌肉的放松和入静,进入关节的放松和入静,继而进入内气的放松和入静,再次进入内劲的放松和入静,最后进入意念的放松和入静。

  太极内功心法修炼的方法三、太极心法在练习中的应用

  正确理解太极拳心法“心”和太极内功修炼步骤,即做到太极心法的“心知”已经是应用太极心法的良好开端,人的智慧可以在潜意识里将太极心法应用到太极拳的练习中来。

  进一步说,潜移默化中练习太极心法,简单地可以理解为将放松和入静的练习融入到日常生活和工作中来,即使不走太极动作,潜意识里消化太极旧疑惑,提出太极新问题,理解太极专用术语。

  这种生活工作中对太极拳不着人相、不着我相、不着拳相的琢磨研究体现了浓浓的佛家思想。

  在高级阶段的练习中始终采用勿忘勿助的意念,也是道家功法的体现;视而不见、听而不闻的儒家修为在太极拳练习中既可以不执着也可以不懈怠,儒释道三家思想深刻地融入到了太极拳的练习中,也同样成就了太极心法的实践应用。

  通过放松和入静的练习,练习者会进入“空”的状态,“空”存在三个境界层次,即身空、心空和太极空。

  身空是指将太极拳练到了身体没有重量的境界,体内内气和内劲的自身变化可产生一种“场”,这种尚未研究清楚的“场”可在一定程度上折消重力场。心空是指练到了在有意无意之间的状态中练习太极拳,可以以意行拳,行拳过程中基本看不到外形动作。

  太极空是指将阴阳和合到了无极状态,不再有阴阳之分,随处随时可发太极劲,继而进入“道”的境界,即修武成真。

  太极空的境界层次等于是将生命回归到了宇宙最原始的状态,将人身小天地与宇宙大天地合二为一,这时能真正感到“人人与我同体、万物与我同根”的真切感受,这个境界层次已经很难用修身养性和强身健体这些词语来描述太极拳的奥妙了。

  若遇明师,正确掌握太极拳的放松和入静方法不是很难,然后可以在日常生活和工作中随心所欲地练习太极拳。

  在清代,陈氏小架太极拳代表人物陈清平有七大名徒,其中,牛发虎是卖豆腐出身,穷苦人家没专门时间练拳,只能将太极拳心法和动作融入到日常生活工作中。

  砍柴、烧火、舀水、推磨、称豆腐、切豆腐、挑担走路和端碗吃饭等细微生活动作中都能见到太极拳的影子,在不经意中练习太极拳,后来练到了宗师境界。牛发虎这种不着相的心意行拳方法,就是高境界的心法。

  太极拳讲究性命双修,实际上是身心双修,练好内心,自然也能练好身体,所以,练习太极拳应注重太极心法方面的练习,以达到强健身体、净化内心的的目的。

  太极内功心法修炼的方法四、太极心法的践履感悟

  文化是练习太极拳必不可少的基础,文化可以使人正确理解和掌握太极心法,因此,太极拳和文化总是相辅相成,反之,没有一定的练习程度难以深入理解和掌握太极心法。

  太极心功练成后, 记忆力 、理解力和领悟力都能大大提高,即太极拳可以返哺人的文化智慧。

  由上观之,正确理解和掌握太极心法,一是靠明师的讲解和指点,二是靠自身的文化素质。

  在当今快节奏、高压力的生活状态下,现代都市人群之所以出现太多的英年早逝,太多的职业病,太多的怪病,除了环境污染、食品安全等外在因素外。

  更重要的是在缺乏休息又没时间反省内心的情况下,人们对生活的意义已经认识不清,活着的目标锁定在了挣钱上,好像活着是为了挣钱,挣钱不是为了活着,是什么原因呢?这一切应该归结于人们的内心!

  在严重缺失 传统文化 教育 ,且明师又特别稀缺的情况下,人们难以掌握和理解儒释道三家心法,练成其内功更是天方夜谭。

  但掌握太极心法,通过练习太极拳来达到神明阶段,即练至明心见性、清净明理的境地,解决人生迷茫、心中烦恼,对于患有许多现代病的都市人群来说,无疑是最佳之法
 

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修炼太极拳必知的内功心法

  虽然现代人们的运动方式变化多样,但是太极一直是人们比较热衷的 健身运动 ,那么你了解 太极拳 的内功心法吗?下面就和我一起来看看吧!

  修炼太极拳必知的三十三条内功心法

  一、练习任何一个拳式动作,都要将身体分阴阳,分虚实,有开合,即有放大缩小。身体左边缩小,则右边放大;右边缩小,则左边放大;上身缩小,则下身放大;下身缩小,则上身放大;前面缩小,则后面放大;后面缩小,则前面放大。

  二、任何手上动作开始前,应先放松两肋,后松肩、肘、腕。

  三、“松沉”,并不是整个身子低下去,只是命门以下地方松沉下去,命门以上地方还是向上升。

  四、在拳式练习中,重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。

  五、当身体某处地方无法松开时,便不要再想该处地方,转为松开紧张处地方之上或之下的地方。

  六、练拳时,要经常保持「三空」,即:手心空、胸空、脚心空。

  七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨,并下沉至尾闾。>>>学打太极内家拳 必知这些禁忌

  八、拳式练习时,身体要有起伏(或升降)。起伏是由于两跨松开,身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时,身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。

  九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉?沉不是直往下跌,应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉,右边升。然后,右边沉,左边升。这样一飘一荡掉到地上。

  十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。>>>太极拳教程 业余者练不好太极拳怎么办

  十一、做任何拳式动作都要有对待。例如:手向上动,则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸,则身向后*(背皮)。手走左,则身走右;手走右,则身走左。手与身好像互相对拉,或是好像一个球向四方八面膨胀。

  十二、任何一个拳式动作完成后,身法上须做到虚领顶劲,含胸拔背,松胯扩膝,手上劳宫穴透开,意气到达手指。

  十三、必须在一式的动作完成到位后,才可开始下一式的动作,不可抢先。

  十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始,在「中线」 结束。

  十五、如果手掌、手指能放松,手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉,手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲,指根气沉丹田。

  十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉,另一手就受牵引上升。一手向内收,另一手就受牵引向外展。

  十七、当手一动,则应在意念上,该只手向四方八面张开。

  十八、手向前推出时,肩胛骨的位置要放松。手回收时,肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。

  十九、手向前伸,不能出圈。所谓「圈」者,是在身前形成的一个看不见,但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈,只要对方黏着,稍作牵引,人便失重心,身体往前倾倒。

  太极拳慢练的 方法

  1、呼吸与动作的配合,正确地运用丹田呼吸,所有的大小动作都要丹田带动。

  2、仔细体会从手腕到手臂的画圈、缠拧中找出在空气中受阻力而产生缠丝劲的感觉!

  3、仔细体会从脚到腿的缠拧中找出在空气中受阻力而产生缠丝劲的感觉!

  4、脚下生根两脚始终五指抓地,两脚始终使劲下踩,全身重量到脚。

  5、所有的动作要以圆为主,走弧线螺旋缠绕。

  6、两条手臂要软下来,像鞭子那样软,特别是肘窝儿,不要僵。由腰带动手臂,用腰比做鞭杆,两手比做鞭子。“练时要像在抽丝”,寻找出像在糖浆中搅动着抽出了丝的感觉。

  练习太极拳的要领

  一、心静气和

  中国人言「心」实即现代生理学上之头「脑」,亦即人身「神经系统」之中枢,司体内一切活动和协调,其大脑司精神活动,亦即是智能、思想、记忆、意识和行为,小脑司控制协调肌肉群之动作圆滑、平均、正确并维持身体在空间之平衡,因之太极拳运动,在身心并练的要求下,而以心始,属于无形,心的功能,惟有在静的状况下,始能高度发挥,使百骸听命,动合自然,此为人人 经验 所知,不待多释,欲求心静,必须先摒除静念,专心壹志,恭敬练拳,先想到气,如何使之平和,此要所论之气系属广义之气,一为去其燥、愤、怨、怒不正之气,而养浩然之正气,属于精神方面为无形,一为呼吸清静之空气,属于动作方面为有形。「以心行气」,使之平和,气和则呼吸系统、循环系统,内分泌腺,自然在平衡状态下活动,使人感觉轻松舒适,所谓「内固精神,外示安逸」,非心静气和莫能表现,故列为首要,属于内功,从起势到收势,始终如此,故经论曰:「动中求静」、「虽动犹静」即指此也。

  二、虚领顶劲

  顶劲者,头宜正直(下颚微收,舌抵上颚,唇轻合),虚虚领起,以意导神贯于顶也,不可用力,用力则项强,肌肉、神经两感紧张,不但阻 气血畅流,且使人有上重下轻之感,必须虚领,始免此病,而使精神提起,腰部压力减轻,所谓「顶头悬」是也。

  三、眼神平视

  眼以神为主,眼不旁视,则神不散,故主平视,所谓「目平视前」也,且须顾视左右,所谓「左顾右盼」是也,人之一身运用全在一心,而传神全在于眼,眼到,则手到,脚到,故眼神之所视,即精神之所注,而威力显焉,眼神平视,在应敌时,以摄服人眼,而使之不敢逼视为上,其在练习时,则应含光默默,顾视左右时快,不要呆视,视手时则以前手中指为主,总之要「目平视前,光兼四射」,才可称之曰「活眼」,眼活则手活矣。

  四、含胸拔背

  含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也,胸忌挺出,也不凹进,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起,凹进则成驼背,驼背则会使前胸失去脊骨支柱作用,且有害健康。拔背者,两肩松下前卷,两肩胛骨不起尖角使背部圆平,气贴于背也,非驼背也,能含胸,则自能拔背则劲由脊发,所谓胸含则有松化之势,背拔则能领导全身,才能垂直中正,要与二项「虚领顶劲」相配合,自然脊背拔长,中正安舒矣,其要脊背要有上下对拉拔长之意。

  五、沉肩坠肘

  沉肩者,肩不耸上抬高,微微内卷,而松沉上降,以为沉气之助,否则,气亦随上,且使臂之运动,不能灵活,而有滞笨之感,坠肘者,使两肘有往下松垂之意,否则肩不能沉,腋不能护,臂有轻浮之病,且患断劲之弊,故坠肘不仅能护腋,且能用地心吸力,增强中定之求,增强中定之求,佰腋须有一拳空间,否则为夹腋,夹则肩耸,而臂运转不灵劲透不出,与前三项相配合,周身之劲才能完整,才能透出。肘之下为腕与指,腕要坐,指要伸(舒展)(陈家指伸使指肚突出,扬家指自然微曲)握拳宜松,庶符合全身悉任自然之旨,又手掌表示前推时,手心微有突意,以为引伸内劲之助,但勿用力。

  六、尾闾中正

  尾闾者,脊骨最下四个至五个脊骨合成之骨也,此处所言应为泛含腰脊骨,即自腰以下至尾椎,要中正不偏,故外形上要求臀部微敛(「在内质上要求提阴蹻」「有语云提肛或缩肛均为误」「盖所缩提之部分为会阴部位,非肛门也」),则尾闾自然中正,与 二、四、五项同时做到,则身体自然中正,自然拔长,腰脊自然松活,无腰硬背驼之病,同时重心自然下垂,自能得中定之势,故曰「中正即中定」尾闾不正,则周身难得中定,盖中定为十三式之本也。

  七、松腰松胯

  腰为一身之主宰,胯为承腰之底盘,两腿之上撑点,在全身上言,腰胯实为其中枢,太极拳主灵活,故腰胯要松,能松腰胯然后两足有力,下盘稳固,拙力乃消,体舒而无紧张之病,内劲自然畅通,运动乃可灵活便利,虚实变化乃不拙笨,故曰:命意源头在腰隙,有不得力处,必须于腰腿求之也。其要诀:首先心理放松,次求肌肉神经放松,最要为实腿(即支持全身重量之腿),之膝屈角度,如弓马步,前膝尖,不能过足尖,

  膝屈不宜小于九十度,足尖微向内扣,如丁虚步,实腿足尖外撇,外角不能小于四十五度,膝曲角大于九十度。

  八、气沉丹田

  此要所言之气,系指呼吸之气,气之本体无形而有量有质,看不见,摸不着,但其鼓荡时,在空中则生风,在腹中则生热,吸气时肺活量增大,肋骨开张,使横膈膜下降,腹部自然内缩,呼气时肺活量缩小,肋骨松回,横膈膜上升,腹部自然外放,丹田位于脐下一寸三分,脐下横通肾脏之间大小肠的部位,适在上躯之下端,以意导气于丹田,故可使下盘稳实,上盘虚灵,复因呼吸深长细慢,鼓荡横膈膜动度加强,促使腹部微血管增强血液循环多摄氧气,腹肌增大弹性,可增强发劲源泉,进而增强肠胃懦动,使消化系统流畅,更属余事耳。

  九、内外三合:内三合为神与意合,意与气合,气与劲合,外三合为肩与胯合,肘与膝合,手与足合,合者合而为一也,内三合其目的在使心志专一,精神集中,与一、三两要互为关连。外三合其目的在使上下一致,劲力集中,与二、四、五、六、七各要互为关连,两者相合,不仅可发挥周身一家,一动全动之作用,更可增大地心引力,加强中定之功效。

  十、手随身动

  身为全身之主干,脏腑藏于内,为运动之主要部分,亦为避免受损伤之重要部分,故技击之防守,重在保护主干,手系于肩,两手负保护之重责,身动手随,乃自然之现象,太极拳以健身为主,卫身为次,身动则无处不动,而健康保焉,在技击上,凡属攻击,无不以对方身躯为主,故身躯之闪避转化,实为主要之锻炼,因之身动则手随而保护之还击之,太极半以借力打力巧活为主,身动则轴心转,使对方力向落空而顺击之,故曰:要「不丢顶」必须手随身动也。

  十一、步随身换

  步指脚步而言,上承身躯,下踏实地,为支持全身运动之根,不可乱动、乱换,须以身为主,而身之前进后退,左转右旋,上升下沉,太端赖脚步为之随,在盘架而言,步稳要身正,步举要轻灵,随身而换,则动为全动,自然完整一气,在应用而言,步以护身为主,俗语云:「手是两扇门,全靠步取胜」,例如人攻我左,身欲左闪而足避,故必随身换步,以卸来势,而后顺势还击以取胜,身欲进退,步不随从,则身必前俯过膝而易失重心,为人所乘,故必须进步,而后可免此病,获致取胜,所谓「胜在占半步」,步有多种,何种为宜,则视身势之动向而换。在空间上长、宽、曲度须以安舒稳实而又灵活为主,在时间上盘架时,动度求慢,藉练耐力,应用时动度求快,期占先机,此又须注意者也。

  十二、虚实分明

  太极拳以分虚实为第一要义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实分清楚,而后转动轻灵,毫不用力,如不能分,则患双重之病,迈步重滞,自立不稳,而易为人牵动,出手能分虚实,则收发均可收效,人既不易制我,而我反易使人落空,人左重(即发)我即左虚(即松化)而我右即发出,人右重(即发)我即右虚(即松化)而我奕即发出,通常左脚实则左手虚,右手实,右腿虚,反之奕然,要皆顺乎力学,以求变化耳。

  十三、均匀贯串

  太极拳运动,式式势顺,不拗不背,不快不慢,上下相随,内外相合,绵绵不断,外式如此,意与内劲奕然,前八项要点做到,则此点已有完整基础,运动一开始心理上意念上就要决定姿势运动的快慢速度,故预备动作及起势非常重要,起快则快,起慢则慢,要求速度均匀,无论出手出足,或收手收足,都要相随实串,尤其在每一式演完,下式开始之衔接时和处,不不要显有停滞现象,二要有折迭转换(即手有折迭,脚有转换,身有起落旋转)无处不有曲线、有节奏、有韵律,所谓动之则分静之则合,由意的引导,使呼叫自然配合,神态安逸,精神内固,动作如行云流水,不仅在自身感受周身舒适,即使观者,亦觉有运动美感,斯为均匀贯串之极致,拳经所云:「其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气」,如是方能上下相随,所谓一动无有不动,一静无有不静,动中求静,动静合一,动静变换不显痕迹,毋使有缺陷、凹凸、断续处,自然均匀贯串矣,其要在全身关节先后贯串运动。

  十四、用意不用力

  太极拳经有云:可曰全是用意不用力,故不可曰,太极拳是用意练意的拳,因为意之发动是在于大脑,大脑的组成,非常复杂,我们现在无法确证大脑的那一部分是意的发动体,但事实显出,意的动是由大脑支配,意能专一,则身心宁静智慧自出,触觉反应均甚灵敏,而且意之所到,隐于内者,气必先到,显于外者,神态动荡圆融,身躯灵活不滞,也就是意动而后形动,意到气到,劲亦到,动作才能沉着,久练之后,才能使气收敛入骨,达到「行气」最深入的功夫,不用力,是不用拙力,一用拙力则经络紧张僵硬,气血停滞转动不灵,遇人攻击牵一发而全身动矣!太极拳之应敌,请求不受力(松化),故练习时,必养成用意不用力之习惯,久之真正之内劲自出,所谓「极柔软然后能极坚刚」也,太极拳功夫纯练高深,臂膊如棉裹铁,分量极沉,否则,以用力而显力,则易被引动,此非太极拳所尚,故「用意不用力」为其要点,亦为其特点,其要仍在一「松」字。
 

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-街头打架什么武术最实用「街头防身中这门中国武术是最实用的」

街头打架什么武术最实用「街头防身中这门中国武术是最实用的」

男人们一般都对有关热血、习武之类的话题比较感兴趣,也渴望自己身强力壮、武艺高强,成为强者。于是就有很多人讨论究竟练什么能让自己更强?其实每一项格斗技在苦练精通后,都能使你的身体素质好于普通人,更能使你的格斗技巧高于普通人。现在的人们习武关注的更多的是实用性,万一遇到一些情况可以更好的防身、全身而退。

散打是一项非常全面的格斗技,远踢、近打、贴身摔也非常科学、实用。在远距离时可以采用腿法进行攻击,到中、近距离时又可采用拳法重创对方,贴在一起无法做出打击动作时,也可采用摔法放倒对方。

鉴于擂台与街头不同,那么就有人提出如果在街头散打的实用性怎么样?我们都知道街头不同于擂台,街头是水泥地,将对方摔倒后,一顿足球踢或踩踏基本就分出胜负了。况且水泥地摔一下可不是闹着玩的,试想我们生活中不小心摔一跤就有可能骨折什么的,练家子的摔法更可怕。所以说会摔法在街头非常有用,这是散打的优势之处。

再说一说散打的步伐,散打的步伐极其灵活,机动性非常强,在面对数人时可以运用灵活的步伐游走攻击,或者全身而退(逃跑)。拥有一个灵活、风骚的走位,一个普通人别说打你,可能都跟不上你的移动,打都打不到你。无疑这些在街头也十分好用。

散打的拳法讲究的是快节奏的组合拳,拳法练的好,KO一个门外汉不要太轻松,散打非常重视拳法的训练。直、摆、勾看似简单,当你熟练掌握其发力技巧后,无论是直拳、还是摆拳、勾拳,如果打在对方下巴、肋部、鼻子等部位都会有很大的杀伤力。劈拳、鞭拳具有出其不意的效果,比如转身鞭拳,有很多散打选手用这招一击KO对手!

另外散打的腿法也颇多,侧踹、鞭腿、转身后蹬、下劈腿等各具特色。侧踹踹对方膝盖能够很好的阻击对方的进攻,比如UFC冠军“骨头”琼斯就经常用这招踹对手膝盖,能够高效阻击对方,还能打乱其节奏。一个高鞭腿踢在对手头上,只要踢实了基本就KO了。转身后蹬的威力巨大,经常能看到一个转身后蹬踢在对手腹部,一击KO!下劈腿是散打王柳海龙比较喜欢的招式,他经常用这招重创对手,因此他也获得了“柳腿劈挂”的美誉。

散打这些实用、直接的技巧非常适合学习。当然,我们以上所说的都是限于徒手格斗。并且现在是法治社会,打架这种事情还是不要去碰,做个守法的好公民。学习散打是为了强身健体、增强自信,让精神和肉体都能得到锤炼。在遇到某些不可控的突发场面时,也能有更大的可能保护自己或身边的人。

最近无意看到一个新闻,讲的是一名叫凯拉的美国女孩,曾经因校园欺凌等一系列伤害,导致抑郁自闭、暴饮暴食,致使她的体重一度飙升至180公斤。由于太胖很少人愿意接近她,一直以来也没有男孩子喜欢她。比这更加糟糕的是,肥胖已经影响到了她生活的方方面面,还严重影响了她的身体健康。

减肥成功的凯拉

后来凯拉下定决心开始减肥,她去搏击俱乐部开始学习MMA(综合格斗)。从此,她开始了艰苦的训练。最终,皇天不负苦心人,凯拉终于通过MMA这项运动成功减掉110公斤,用汗水铸就了一副好身材,并且在业余MMA比赛中取得了4战全胜2KO的战绩。如今的她再和以前的照片对比时,简直就是判若两人。简直就是凤凰涅槃,丑小鸭变凤凰!

各位朋友们有练习搏击、格斗而改变自我的经历没?不同的人因为不同的原因而练习搏击,你们是因为什么而练习搏击的?练习搏击后你有什么样的改变?比如身体上、心理上、性格上等的改变。

1.女子防身术,以女子为主的实战格斗,不需要太大力量,招招制敌,攻人要害,练了就能打,能够速成,见效快,不适合擂台赛。

推荐:想要保护人,能实战,能速成,不需要太大的力量要求,非女子防身术莫属。女子防身术非常适合女生。另外,我想说:基本所有的武术实战能力都不弱,主要看如何运用。如果是女生,并且不想以力量取胜,而是以技巧取胜,并且实用我给楼主以下几个选择:

什么武术比较实用

散打、泰拳、拳击都很实用。
拳击是目前影响力最大的搏击运动,注重双手击打头部,简易、好学、好记,步法灵活。
散打符合现代搏击术的理念,快速、直接、有效,除了拳腿,摔法也很有杀伤力,人很不经摔,被摔一次半天缓不过来劲,总挨摔精神也会涣散。
泰拳;非常凶狠的打法,肘、膝都是用人体坚硬的骨骼击打对手。

学习什么类型的武术实用,可以用来防身?

首先,武术的实用和高大上都是说的练武的人,这两个表象都是练武的人带给我们的感觉。我们会很简单的通过练武的人的长相穿着来判断他练的武术种类的好坏,大多数都是个人主观判断。分高大上。既有文化理论之基础,又有健身防身养性之功效,还有传统文化,道学佛学儒学。还有养生健身有医学阴阳,黄帝内经,易学河络,有金木水火土,五行配五脏。还具有美学,拳架姿势套路,又潇洒又漂亮。而做为拳的灵魂,那就是击杀。小可防身,大可杀人。是杀是防,全在心中之意。拳虽然有拳架,有套路,但是还有功法。可整套练习,也可单操拳式。而还可在单操中加入各种意念。这就是人们常说的心

礼貌待人,善意待人;不卑不亢,不急不燥;能屈能伸,有理有节;约束自己,放过他人。

与讲道理的人讲道理,在适合讲道理的场合讲道

理;别与蛮横的人去讲道理,也别与出口伤人的人去对骂,更别在对方气势汹汹的场合去争短长

首先,武术的实用和高大上都是说的练武的人,这两个表象都是练武的人带给我们的感觉。我们会很简单的通过练武的人的长相穿着来判断他练的武术种类的好坏,大多数都是个人主观判断。分高大上。既有文化理论之基础,又有健身防身养性之功效,还有传统文化,道学佛学儒学。还有养生健身有医学阴阳,黄帝内经,易学河络,有金木水火土,五行配五脏。还具有美学,拳架姿势套路,又潇洒又漂亮。而做为拳的灵魂,那就是击杀。小可防身,大可杀人。是杀是防,全在心中之意。拳虽然有拳架,有套路,但是还有功法。可整套练习,也可单操拳式。而还可在单操中加入各种意念。这就是人们常说的心

实,不管是哪一个拳术,到最后运用的都是在人。

所以不是哪个拳术好不好,而是你个人的脑壳灵活不灵活,会不会学以致用。

比如黑虎掏心这个,你速度上去了,力量头够了,别人很难从正面干掉你。

但是你防不住后面啊。

传统武术讲究眼观六路,耳听八方。

所以你得提高自己的敏感度

有句话叫“鱼和熊掌,不可兼得”,能到防身的境地,肯定已经是“撕破脸”,甚至“鱼死网破”了,怎么“高大上”?

我想您问的“高大上”,无非是指:赢,而且赢的漂亮!

有这种想法的可能都是没打过架,或者甚至没有吵过架的。

首先,武术的实用和高大上都是说的练武的人,这两个表象都是练武的人带给我们的感觉。我们会很简单的通过练武的人的长相穿着来判断他练的武术种类的好坏,大多数都是个人主观判断。分高大上。既有文化理论之基础,又有健身防身养性之功效,还有传统文化,道学佛学儒学。还有养生健身有医学阴阳,黄帝内经,易学河络,有金木水火土,五行配五脏。还具有美学,拳架姿势套路,又潇洒又漂亮。而做为拳的灵魂,那就是击杀。小可防身,大可杀人。是杀是防,全在心中之意。拳虽然有拳架,有套路,但是还有功法。可整套练习,也可单操拳式。而还可在单操中加入各种意念。这就是人们常说的心

-6月13日吉林省首届非遗武林大会将在吉林市举行敬请关注

6月13日吉林省首届非遗武林大会将在吉林市举行敬请关注

6月13日,吉林省首届非遗武林大会将伴随威风锣鼓精彩开场。太极拳、八卦掌、无极拳、形意拳等项目代表性传承人和传承团体轮番登场,共同诠释中华传统武术所蕴涵的炎黄血性和民族精神。

6月13日,是2020年文化和自然遗产日。本届非遗武林大会是吉林省“文化和自然遗产日”系列宣传展示活动之一。受疫情影响,本届非遗武林大会将通过网络平台线上展播。

萧氏太极拳

本功法采取十三种动物的不同姿态练习内功,激发人体的动物本能,是太极拳的高层功夫。相传太极拳的各种套路均是从此中演化而来,所以也称“太极十三总势”。确切地说,十三总式既是动功又是拳法。这十三种动物简称“四禽六兽龙、蛇、蟾”,四禽为:“鹊”、“鹤”、“鸡”、“凤”,六兽为:“猴”、“狮”、“熊”、“虎”、“马”、“猫”,外加龙、蛇、蟾是也。

太极十三总式,同时又叫太极养生十三丹法,内外兼修,由筑基始,内外兼修,手足起落皆为意念使之,出招定式均为无思无虑,如孤江钓雪,寒江钓鱼实为养生法宝,世人知之甚少,而出成绩者更如凤毛麟角。

形式拳

形式拳是形式门创拳立门的当家拳种。形式拳的起源于花刘,系形式拳(形式门)已知的第一代宗师。清末,官府为保证漕运安全,访得花刘是位有名的拳师,于是花重金聘请花刘为镖师,为其护运。此间官府与劫匪有多次搏杀,最后都是花刘凭形式拳的绝技打败劫匪,使漕运在运河上立稳了脚跟。从此,花刘名声远播,威震四方。此后,只要过往的漕运船上挂上花刘的旗帜,沿岸土匪便不敢袭扰。这成了大运河漕运水路上一道独特的风景线。时至今日,京航大运河沿岸还依然流传着有关花刘镖师的奇闻轶事……。

形式拳的功法讲求实战,囚身似猫,抖身如虎,行似游龙,动如闪电,穿蹦跳跃,闪展腾挪,手眼身法步,攻防进退,随心应变。

吴图南太极拳

吴图南太极拳,是由武术名家、太极泰斗吴图南先生于上世纪一十年代创立的优秀拳种。主要由太极拳练架(大架)、太极拳用架(小架)、太极剑、太极功玄玄刀、太极推手、太极打手、桩功、松功、气功等构成;总汇中国传统导引书、吐纳术、按摩术、经络术、养生术、搏击术等,以太极拳科学化实用化为指导,创新势功、劲功、松功、气功系列完整、完善、高效、独特的练功理论和练功体系,理法精密,内容丰富,体系完整。

得其大者,身心俱化,应物自然;得其次者,却老延年,永春长寿;至于武事乃能传承知己知彼、百战不殆的太极技击优势。快速实战的小架太极拳、为战日寇而创的太极玄玄刀、迅速成就太极身法鼓荡的松功等绝技有别于大众健身和普及化的太极拳形式,部分内容濒于失传。

陈氏心意混元太极拳

陈式心意混元太极拳(简称混元太极)由陈氏太极拳第十代传人冯志强,在融合陈氏太极拳第九代传人陈发科的陈氏太极拳缠丝功和胡耀贞心意六合拳内功的原本练法和精华,经过几十年的理论与实践的反复修炼,在其武功练达化境后创立而成。

混元太极拳有柔拳系列,炮锤系列,刀、剑、尺棒、长枪、大杆,以及内功、推手、散手等训练内容。在风格上讲究松、柔、圆、活、净、安、舒。强调“内外合一,上下相随,周身一家,混元一体”。拳风质朴大方,中正安舒,观赏性强,深受广大人民群众喜爱。

程氏八卦掌

程氏八卦掌 在八卦门中传承的是先师 程有功 这一脉,程有功这一脉八卦掌,有八极加八卦的特点。这一脉先师 苗遇春 原是霍氏八极拳 霍殿阁 门内弟子,程有功闯关东来到吉林长春,霍殿阁将苗遇春介绍给 程有功 习练程氏八卦掌。苗遇春带艺(八极拳)习练程氏八卦掌,艺成后,来到吉林市把霍氏八极拳,程氏八卦掌亲传给入室弟子 于伯礼、于伯信。故此,俱有八极加八卦的程氏八卦掌在吉林市传承发展,生根开花。吉林市非遗程氏八卦掌的代表性传承人有 张俭,黄晓敏。

马占奎双翼太极拳

在太极拳的发展历史长河中,从原始太极拳到诸多流派相济变革创新传承之后,由孙碌堂的弟子近代武术家李玉琳在三十年代初始在吉林市开拓播种,由吉林省著名武术太极拳家马占魁将其所学再创造了81式双翼太极拳,再由马占魁得意高徒,马文秀在独得恩师所传技艺基础上,从上世纪末进行了长达十年的马氏太极工程挖掘整理工作,使其双翼太极拳,拳、械、对练、对拳成完整体系,牢固奠基了地方武术拳种的历史定位。2008年列入吉林市首批非物质文化遗产项目名录。从此吉林人有了自己的本土武术拳种。

吉林洪拳

大洪拳的动作特点要求拳打一条线、进、退、起、落、转侧、收纳均要在一条直线上,出拳、出掌都要求两臂处于微曲状态即曲而不曲,直而不直,过招时,滚出滚入,运用自如,招式多变,要灵活而有弹性。

练拳时要求肩与胯合,手与足合的外三合,各心巧意合,意与气合,气与力合的内三合之法结合起来,内外形成一体,身进脚手随,上下合一,用鼻子呼吸,集中劲力,力达击点。

大洪拳以实战出发为宗旨,因此在步法上较多地运用,小弓步,小马步,架势高,动作舒展,美观朴实易学。

吉林市尹式八卦掌

尹派八卦掌是八卦掌众多派别重要组成部分。尹派八卦掌尹福先生是八卦掌创始人董海川的大弟子,一生所学精湛。尤其是三穿掌、三削掌等特别突出。

尹派八卦掌其特点是步法自然、不 大掰大扣、灵活。以搬、穿、掩、扣、推、托、带、领八个外卦和八个内卦为主。演化成六十四式。刚中有柔,柔中带刚。蹦弹力多、敏捷。讲借力打力,手到脚到。四正四隅、暗腿暗脚。

掌法上以牛舌掌、去如锉、回如钩旋转上劲、众多掌法。拳法上以罗汉拳、炮锤、无极拳、行拳、八卦拳为主。还有龙形、豹形、鹤形、蛇形、熊形等。走、用都是圆。周身上下拧成一股螺旋劲。

另外还有钺、刀、大枪、剑、戟、八卦杆等器械。

无极拳

无极拳(也称八卦无极拳)是由洗髓经演化而成的直趟四十八式短拳,现如今,放眼全国,唯有在吉林市这片毓秀钟灵的土地上,还能见到此拳的原始风貌。这里曾是尚武之地,武术家孙笃令先生在此教授无极拳。

此拳简单易学,老少皆宜。在技击上,以腰力发劲、旋转出拳为主要特点;在战术上强调“打中招,招中打”;在风格上,体现为“快而不浮、慢而不滞,小巧而又不失厚重”。此外,整齐的功架,灵活的步法,“推”、“托”、“带”、“领”、“搬”、“钻”、“掩”、“扣”的运用让此拳更加呈现出一种与众不同的韵味。

在本届非遗武林大会上,市民还可欣赏到太极拳、八卦掌、无极拳、形意拳、大洪拳等项目代表性传承人和传承团体领衔的拳术表演,以及精彩纷呈的对打盘龙棍、大铲对枪、棍进枪、单刀配春秋、单刀对枪等传统武术器械对练表演。

吉林市那里有武术学校?

吉林市武术学校与昌邑区莲花小学同在一个校区,是一个学校两块牌子,是公立学校。
学校很正规,值得信任。教学上遵守国家六年义务制教育的要求,不耽误正常教学,又学习了中华传统文化的重要组成部分。以后即使不走影视发展这条路,对于孩子的成长亦是大有裨益。
学校校址位于十一中日杂批发市场紧邻的北侧胡同,即莲山胡同(现改称莲山街)。从吉林大街进去步行五分钟即到。可乘坐30路、130路、40路等线路公交车至十一中站桩处下车。
可拨打电话2775430联系。
学校教师可能在8月中旬上班,有可能会有值班留守人员。
交通很方便,你尽快去咨询一下,不要耽误了孩子的学习成长!

吉林市里哪里有散打学习班?

北京路长城大厦B座,大成武道馆,总教练郑环宇是散打协会主席,散打六段!

-新手摇车选购第一辆山地车需要关注哪些地方呢「新手摇车选购第一辆山地车需要关注哪些地方」

新手摇车选购第一辆山地车需要关注哪些地方呢「新手摇车选购第一辆山地车需要关注哪些地方」

自行车运动健康环保,越来越多的朋友加入其中,自行车根据骑行路况的不同,有许多类别,而适合山地骑行的山地车自行车也受到许多骑手的喜欢,它的做工和材质等都有别于普通的自行车和其他的类别的自行车,为了更好的适应山地等复杂路况的地方所以对车的要求比较高,那么新手在选购一辆自己的第一辆山地车的时候,需要关注那些地方呢,下面就简单的列举几个方面,希望对新手骑友有所帮助。

  首先要考虑的第一点就是车架,车架作为自行车的重要组成部分,特别是骑行与复杂山地路况的山地车越野车而言,根据结构有硬架身、软架身(后避震)区别,车身材料一般为钛合金、铝合金、镁合金,碳素纤维、烙锰钢等等。钛合金质地较轻、柔软度好,但是后架身爬坡时偏软而且价格偏高;铝合金重量轻、造价低,但其缺点是下颠簸的坡时后架身崩人、使用寿命短。碳素纤维的车架质地坚硬,极利于爬坡,但正因如此,如遇猛烈冲击,架身会出现裂痕甚至于折掉都很出色,就是有点沉。

  第二就是前叉,山地越野自行车所骑行路况,需要非常好的减震系统来支撑骑行速度,保持平衡,减缓地面对车辆的冲击,更好的保障骑行者的速度和安全。所以山地车高性能的前避震系统,前避震叉的选择非常重要,一般分别有凭借气压、液压油、胶棒、弹簧等几种方式来起到减震作用。减震行程(避震器,避震叉避震而产生的伸缩距离)一般是40至120毫米,不可太高,也不可太低,骑手可根据不同的需求选择,使山地车无论在何种复杂的地面条件下,都能安全通过。

第三就是变速系统和传动系统,山地车变速系统的主要部件手拨(手柄组)、前拨(前变速器)、后拨(后变速器)。变速系统的顺畅无痕转换,直接决定了骑手山地车骑行不同路况时,急速应对调整快慢车速,从而更加有效地调节并节省能,使的骑行更加顺畅,更加的体现了骑行的乐趣。传动系统包括前、后、中轴链条,牙盘,飞轮,等等,观察一辆自行车的变速系统和传动系统的优良,一定是顺畅无痕,润滑良好,传动系统润滑是否优良,可以对与车手的骑乘速度起到决定性的作用。并能使骑手在长距离骑行以及路况爬坡的时候更加的节省体力,骑行更加轻松,高效。

四就是非常重要的制动系统了,制动系统是对骑手的骑行安全的一个重要部分,制动系统一般为V刹、碟刹两种。V刹的优点是体积轻便、手感好、以及后期易于维修,但其缺点也比较明显,对轮圈有比较大的损害,而应对雨天等特殊环境时,其制动能力就会大打折扣,甚至失灵。而碟刹作为现在自行车的主流制动系统,碟刹分为拉油碟,线拉碟刹、油碟刹三种。

拉油碟即线拉转液压碟刹制动,基本原理可分为线拉油缸,通过油缸连接夹器或者刹车线直接拉动夹器油缸,前者曾在某些车型上使用,目前已经被淘汰。后者是目前汽油碟刹的主流方式,这样的设计在制动力方面接近液压驱动,并且重量和价格方面相对较低,较易维护。

线拉碟刹,就是靠刹车线的拉力让卡钳中的刹车片移动来摩擦碟片,产生刹车效果。线碟在重量上和可维护性上有较大优势,并且通常同等级相较于油碟价格更低,这也是中低端碟刹车会选择线碟的原因之一。

油碟刹是以油液为介质,通过刹车把里的活塞压缩油液,并将压力通过油液传递给夹器来摩擦碟片起到刹车的作用。优点是损耗较少,发力直接,同时因为其封闭的系统原因,油管内部不受灰尘侵扰,维护周期较长。

以上三种碟刹的优点是不毁轮圈、制动非常灵敏,缺点是重量比较大、手感也比较硬。

  第五就是轮胎了,山地车由于其骑行路况的特殊性质,需要强大的抓地力,所以配备相应的山地车专用的轮胎也是非常重要的。骑行的通过性和滚动阻力都需要综合的考虑,轮胎的材质、胎纹和胎粒的排列方式有许多种类、品质作用各异,有适合山地越野的轮胎,也有城市骑行的休闲式山地外胎,城市用光头外胎等等。选购的时候,可以根据不同的路面来选择形状及花纹深浅不同的轮胎。

 以上就是山地车选购需要考虑的几个方面,也顺便说一说,骑行需要的一些装备,关系到骑车安全和舒适性,选购的时候的也需要考虑几个方面。

一是骑行头盔:头盔是对骑手安全的重要保障,如果在骑车时不幸摔倒,可保护头部不受重伤。材质基本是由高强度塑料及塑料泡沫制成,上面有散热孔。骑行者要选择重量轻,具有良好的导风性、透气性的头盔。

二是靓丽的骑行服装:良好的视觉效果同时,也对其他的行人和车辆起到更好地提醒警示作用,方便互相避让通行。而特别应该提到的是骑行裤的垫档可以非常有效地减少臀部与车座的摩擦。骑行服的选择特点需要紧身,减少风阻,要有良好的排汗性、透气性、同时也要兼具一定的保暖性。

三是骑行手套,主要起到对手部的保护作用,兼具防滑和保暖,减少抓持车把时的手部磨损,摔跤的时候可以为手部提供保护。同时根据季节的不同,也会起到保暖作用,

四是防风镜,保护眼睛防风挡光,也同时挡住了飞沙走石,飞虫、灰尘等等影响车手视线的东西。

以上,就是选购山地车和装备的几条建议,不知道能否帮到刚刚加入骑行的朋友们,骑行快乐,安全第一,安全第一。

-内劲发放秘诀​

内劲发放秘诀​

发劲掌心微相前送,人自身被两力相拉,一力由肩及顶项向上,一力向地下微踩,瞬间己身被内气填充,即丹田气炸向四肢周身,瞬间脚踩大地,故如大地打人…….普通人是十二经脉通,而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴,小滴涓流之通,而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通,成洞庭湖(八脉),可倾刻间调节长江水(十二经脉),故一但发劲,丰盈之气由丹田炸向四肢及周身,故周身澎湃之气,可伤人可发人,高手在对手拳脚攻己身时,吐气开声,身颤微拧,则对手自伤或跌。内家高手感觉两臂是插在丹田,不在肩膀。纯厚者既轻灵又猛烈,轻轻用内劲一拍,挨者即如同挨猛击,惊慌不及人已跌出。

胜敌无绝招,见敌打来,心念一动,随式打去,即可成功,乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力,有人来袭,狗熊蹭痒痒般浑身一颤,对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖,而前提是松,如果松了,劲仍难发出,要在腰上找毛病,劲要练到背上,试劲的方法:浴后不要擦,用抖劲尽力一抖,看背后的水珠能抖去多少,看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法,身子直立,平伸双臂与身体成十字型,反臂手心向下,然后坐腕,极力向外撑。然后,可请人猛击你手掌,你身子飞出,而拳架都不会散。惊抖力又叫抖翎劲,发出来是抖胯关键的一点就在于背劲,背上的出劲,蓄发在于背,要抖背。近身之后,蓄发变动全部由背上完成,手头自不必有什么抽撤蓄力,而只管一直压制着他,而他再怎么控制挤压你的双手也没关系,你自管背上一抖,连续打击。翻浪劲表现在后背和肩上,惊抖劲表现在腰上,想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作,试着做一下,两手臂平伸如抱圆柱状,两手掌朝前,用腰部急速抖动,体会一下是什么感觉。

练拳一惊一乍的不行,动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人,一是靠对手惊起自身,打出本能反应,二是出手冷脆惊起对手,一打就是一个空白,就是说打了他,他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。

胜人一靠身步灵活,使彼不能沾已,故能得势得机。二靠内劲精粹,出手无式无拘,故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人,便是功夫不济。每遇劲敌,一沾即发,其劲直透彼之内脏,无论彼是化是打,皆受内伤,称为内家绝手。内劲者,不用意而神自明,不运气而气自周,不加力而力自彰,所谓应物自然,感而遂通。用力浅缓,其应之亦柔,发力深重,其应之亦猛,此为内劲之性也。实战打法,一接手,劲就要入到他体内,使他回不得手。把人向远处发,不过是玩劲儿而已,能有多少劲儿渗进去。

打拳即是练功力,能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化,圈小至无圈,实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾,只越高者沾之无形,彷佛闪过却攻者已飞跌。形意抖震劲、烈劲、炸劲,初功者身首皆颤,此劲直接施于人身即可杀人。尹氏八卦称干冷劲,太极称冽劲,鹤拳称骏身震身纵身宗劲,心意称战劲颤劲。无非沾控间一滑颤即拉回,彷佛无动,以极高速之能为,故初者颤脚,二者颤脑,三者颤脊椎,四者颤人神气气血。

刚分整拙,柔分真伪。拙刚易出,练力便可得之。形意初成于刚,刚至贯通则达柔,真柔者乃是转运刚整之劲于周身,求其贯通而不发也,欲发则随时随处皆可,故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲,即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲,第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。用时先顺摧彼劲,即刻以整劲截之。前后只是一瞬,两手一抖而己。欲震其头,先要顺摧其重心,继而以截劲向其颈椎骨缝处走。欲震其胸,截劲要走彼腰椎骨缝处。劲打不到彼脊椎骨缝处,震劲不生。顺不离其重心,截不离其椎缝。上下一线贯穿,如抖绳子一般。然震劲伤人深矣,可使脊椎骨节错位,乃至伤中枢神经,彼即废矣。

​ 三

高手用劲,不见其形,疾如闪电,一发即收,一出手必如雷动电发,使敌不得尽其守御之。蓄而后发,如闪电一发即收,一击即中,中之之顷,疾如掣电。劲之应敌如矢之离弦,其着于身如蜻蜓点水,一着即止。若猝不及防而劲至,则应以警劲,敛气竦神,紧以当之,震以杀之,行所无事矣。发劲时外示柔软,内涵坚刚,足腿用劲,由脊发出,当机立断,应发即发,不可迟疑。用劲最难,虽劲大于敌,用而不当为敌用,用之过早,则劲已出而敌未着,过迟则敌已入而肘不得伸,劲因不得达,皆授人以隙。敌无论以何手来,吾均宜及身而紧,一紧即发,必使敌手不得抽,而吾手已压敌境。倘沉之过下,或起之过昂,敌人蹈隙最易。手足吞吐之劲必同等,如以五十磅之劲打出,亦以五十磅之劲收回,吞吐劲不相等,病在迟缓,故敌人得接其手而还击之。快由于有劲,无劲必不能快,吞吐之劲相等,则无留顿不收之弊,敌非但不能接,且受伤尚不知手之来路,故临敌万不可接人手。

放松是发劲的前提,极柔软后能极坚刚,只有做到充分的放松,去掉全身之僵劲,才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开肌肉松弛,最大限度地减少对抗肌的用力,使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱,使周身之力能够在一瞬间达到着力点,也就是集全身之力于一个力点上。肌肉紧张用力的时间要短,要在发力到落点的一瞬间高度紧张,而后再迅速放松,发劲时肌肉紧张的时间越短,力到落点的速度就越快,威力也越大。要想打好弹抖力,关键是腰裆劲的配合,发劲时要转腰扣裆,腰部旋转,裆劲扣住,可使动作快猛迅疾,力达梢节。练习螺旋劲,要以身体中心为轴,在发劲时身体迅速向一侧转动,产生离心力。对称发力,不至于出现发力落空而失重的现象,以保持自身的中心平衡。

衡量一个拳手发劲的质量,劲要从足下发出,劲不生于根就好象是无源之水,没有叫的蹬地反弹,就不会有节节贯穿的推动力,也不会发出威力强大的整体劲;有腰裆的弹抖旋转力,在放松的基础上,快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力。有落点劲将周身之力集中发出于一个着力点,如只是周身弹抖而劲无落点,没有穿透力,就等于华而不实,看似很厉害却没有杀伤力。

用劲总以中线重心不失,周身光线不断为枢纽。出手恍如蛇吸食,打人犹如震地雷。求劲之法,慢优于快,缓胜于急,而尤以不用拙力为最妙,盖运动之时,须使全体之关节任其自然,不稍有淤滞之处,骨须灵活,筋须伸展,内须舒放。平时练习,三尺以外七尺以内,如临大敌之象,交手时有人若无人之境。颈要竖起,自头至足一气相贯。拳由心窝去,发向鼻尖前。鼻为中央之土,万物产生之源,冲开中央全体皆糜。

发劲时必须放松,注意力要集中,精神要振作,要把发劲意念集中在目标后方。劲发自于躯体,不要有预兆,要提高躯体的鼓荡频率、振幅。必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力,击中目标前一瞬迅速翻拧,打出脆劲,击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。既要练习发短劲打出震撞之力,又要学会发长劲,发出长劲后,立即顺势带动身形步法作适当调整,使发劲自始至终保持平衡。不要在疲劳的时候练习发劲,要切记有劲、练劲、长劲,在保证动作速度的情况下进行力量练习,并确保动作的末速度最快。连续发劲时,不要平均使用力量,要使发劲具有一定的节奏。要重视反应速度、发招速度的练习。重视身体的柔韧性练习。

对于初学者练习发力,最先不可能通过放松来明白发力,而是要用全副力气来发力,要有每发一拳既把人体打穿的强烈意识,因发力配合开合呼吸所以不会伤身,只有把力量打出来了,才谈得上放松发力,之后才谈得上摸索诱发点。只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来,形成良好的动力定型。拙力尽去后,不用力还要把拳打出去,打法尽在一个赖字,就是整体赖在别人身上,注意此时身上的筋骨必须已经完全舒展开了,把这股赖劲练成自然,练出速度,到这步支顶力和撑抱力可说已有小成,随随便便放在人身上就是一个整体,你要用拳打,一拳就可以把人放翻,一个趟步就可以把人趟起来,因为对方要用局部受你的整体力。拳的根本是“舌顶上鄂,提肛,气降丹田”,没有这个,练拳等于瞎跑趟,较上丹田有立竿见影之效,动手能增两百斤力气,不较丹田,比武要寻思怎么动劲,而较上丹田,不知不觉就动上了劲。

人的先天之力有大有小,力气大的打力气小的是自然规律。但武术修炼的是力的质量。如果一拳可以打出周身的力量,那么这是整体力。力气越大的人整体力肯定大。但是练到了周身一体,身体一颤即可伤人,这种力方可称为内劲,练到了这个层次,力气大和小已经无所谓了,因为这么高频的力打在谁身上都受不了,内劲表现并不光就体现在杀伤力上。内家拳练的是全面的功夫,空有一击必杀的能力,打不到人家身上也是白搭,所以练拳要练身步法,不但要练快,也要练准,进步和落步都要又快又准,才能夺对方的机势,高手相争,胜负立判,靠的就是身步法的极其灵巧和一触即发的劲力。

形意拳发劲称之谓抖绝劲,务要全身放松,身体高度的协调统一,全身的劲力集中一处的整撼力,也称暴发力,参考观察骡马干完活打滚后混身一抖的劲力。形意发力时,肌肉是由松到紧的,好似全身的散劲顷刻间聚于一点,这一点可以是拳,也可以是全身的任何部位。开始时劲是聚不起来的,随着练习的过程,劲会逐渐好起来,松为了速度,紧为了整劲。先松后紧,运动过程中松,发力瞬间是紧,随之而松。一张一弛。

将丹田的鼓荡之力,腰胯的抖擞之力,和肩背的翻浪之力合而为一,形成冷、弹、脆、快的抖炸之力,沿自身骨架劲路渗入对方体内。动作幅度很小,外形上只是机灵一颤。将这种零距离发劲做到随心所欲,才能谈到在实战中自由运用粘、连、绵、随、牵、捺、逼、吸等内家劲诀。在吸气、呼气、闭气三种状态下皆可发劲,所发之劲才是五脏之力。形意发力劲长,平时练拳就要将劲往远放。形意之打人以崩拳最有名,不管单崩或双崩都如坦克车撞人,故形意之拳极实非抽击,快如冬天打冷战(抖颤),能整能沉打人非抽弹击而是捅、崩、撞、打,打人成飞。发劲是利用呼吸,然后用神、用意、用气将劲打出去,可使对方如触电样跳出。这种劲打出去,会使人吓一跳,而有惊心动魄之感。

力源于脊骨之内,正直不偏,而中正安舒,如脊骨不能中定垂直,劲发时不能由内及外。一只猴子竖蹲不动时其形较短小,但身一纵几乎长大了一倍。戴氏拳以“蹲候桩”作为入门,其形简意深已显而易见。蛇之折、鱼之游、兽之搏、禽之扑、百兽万物之运动、力量均源于脊骨之开合。如在水中抓住鱼,刚离水面它便会猛然扭动背脊,脱手而去。一个壮汉不一定能抓牢一条鱼。鱼也是脊骨发力。鱼被钓上来的时候那惊恐与疼痛时所翻滚的动作就是进身时的身法。当达到八十公里时速一个紧急刹车,那就是进身发劲的感觉了。舍却丹田而主动去锻炼脊骨、腰椎,腰椎一动丹田自然会内动潜转。脊骨、腰椎提放卷纵扭转开合;以五节腰椎内部的惊炸弹拦劲弹抖起四梢之力;以腰椎提起的重力砸向对方的重心实点,轻易的将对方击出,真功夫在能否以脊骨的提纵展落去撞击对方整体重心。如对方对你面部突然击出一拳,你随意探手一接,对方能否旋转着栽出去,如果不能就证明你对脊椎的内转发力还没有真正掌握,不能有效的利用脊骨旋转起落之内劲去切削对方的重心。任何动物发力时,都是在腰。如猫捕鼠、虎发威,都是将腰后坐而弓,借弹劲猛力而出。脊骨与后腿成一直线,发之才能有力。膝不能超脚尖,鼻尖不能超膝尖,超此三尖即失重心,便受人制。

拳起的时候,身体要落,你拳落的时候,身体要起,这个是起落,这样的起落是无穷尽的,而拳起身起,表面上看,是把脚上的劲蹬到手上了,但是你这个力发的过火了,这样就形成了一个发力,然后蓄力,再发力的过程,而拳起身落,拳落身起的起落,实际上你发力的同时,就蓄了力,可以发力发力再发力,是真正的炸力无断续。内家最讲究的就是吐纳,寸劲,出处轻灵,出击精准,要打准点用长劲不太容易做到,长劲猛但卤钝,要打一个面可以,要打一个定点比较难控制。而寸劲讲究一个松字,在到达目标点前一瞬间才紧绷筋骨,打完又立刻将筋肉松弛,以待机再度张弓疾射。一般习内家拳者,以肚皮的缩鼓为鼓荡,为丹田力,其实正犯了努力努气之病,以腹部肌肉的局部用力推动全身撞人抡人而已,看似威猛,但必须距离才能发挥,一旦被对方顶死,必须调整才能二次发劲。

真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉,在松沉状态下发出的力,是相当厉害,把人打飞轻而易举。打拳要松柔和,心态也要柔和,慢慢的就可以把拳打得劲连。还有一种感觉就是自然,内家拳是相当自然的,这样练的拳才对,而且用时不思而然。力往身回缩,手脚上感觉轻灵,并不是求松,自然的放松。行拳由身体蠕动,这种蠕动需用意去领。行拳感觉自己像练瑜珈,手脚虽然轻灵,但所用的是根节力,别人感吃不消,只是轻轻的动,发劲只是一爆,消解别人的力,不需用招式,只用身体的开合(阴阳互换)。

七​

内家工夫不到家即是形打,重外劲重体能重技法,全身伸缩束展以助劲力,借身体全势之缩伸,摧进内脏神经结实摧打伤人,此是形之劲打,河南心意之外形是典型内家形打,气力身形并摧,外形极猛烈惊人。功夫上身后一点浊力都不须使,也无须再考虑攻防招式,自然会恰到好处,自然控之胜之。自由进退中,只要如小儿女人怕人打到头脸般的遮一下,沾粘控已可自然完成,敌已落于掌控中,或跌或倒地或扭曲如包粽。沾一听二顺势击发是三,高者一二三合一,如龙卷入,如水注入,顾打合一。沾粘控之利害在周身能以寸劲击人。

拳劲之发放,在贴身靠打,节节贯穿,如长江之浪,一波而三叠。即以手粘住沾实发力,意念深透,劲力不绝。招法练时要开阔博大,方有气象万千之象;用之时则短马贴身,在实战中捶练;而劲力的运用和完整的劲道,则在单操空试中求得。下功夫练好拳架桩功,使内劲和动作融合起来,气力合一,这样练下去,定能不期然而然。

太极走粘劲,松胸腹以吞吐;形意走推劲,合手足以截撞;通背走鞭劲,顺腰臂以摔拍;拦手走炸劲,抽肩胯以穿弹。与人对敌,若发现对手中轴坚固如山,又游动如莽时,那便是刀背劲。与人对敌,若发现对手沉拔自如,拎称洒脱,吞吐无常,那便是剑指劲。以徒手扶剑的意识行功走架,便会练就飘逸的“剑指劲”。习拳者,只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后,才称得上“懂劲”。练了剑架以后,发劲成一线直透对方脏腑。

太极拳发劲的方法

太极拳发劲的方法

  练习太极拳要掌握方式方法,这样才能学会太极真功夫,若想学好技击和推手一定要先学会发劲。

  1丹田吞吐逆呼吸

  开合是太极,吞吐是内功。陈式太极拳所练的是内劲,除预备式外,所有的形体动作都不离开合变化。通过动作的开合来调整气息的吞吐,以拳练功,从而达到内外兼修,产生内劲的目的。

  口鼻之呼吸,不过借以通内外而已。太极拳之吞吐,是“气沉丹田”之谓,为丹田之内呼吸之称。口鼻呼吸之外气与丹田呼吸之内气相接,心中神意下照丹田。

  丹田是习武之人的重要部位,丹田主要有两种,即气沉丹田和意守丹田,练好丹田劲,发劲才会有力量。

  与丹田之元气相交(心肾相交),运贯于周身,畅达于四肢,如此方是拳经所云之:“上下相连,内外合一”。所谓内劲,“是将人之散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作。顺中用逆缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成,此谓拳中之内劲也。”

  所以,太极拳的`身手开合、丹田吞吐即是内劲习练之法。陈式太极拳发劲中采用腹式逆呼吸与丹田呼吸之内气相接,上下鼓荡,激发真气,从而达到以内摧外的目的。

  2擤气口呼“哼”与“哈”

  将逆腹式呼吸与丹田吞吐有机结合所产生的冷、弹、脆、快的抖炸之劲,外形上只是机灵一颤,劲已发出,只有“运劲出于无心,鼓舞出于不觉”,才能在实战中自由运用,此时,“粘、游、连、随、腾、闪、折、空、挤、捺,无不得其自然矣”。

  内劲是在恰当时机中瞬间激发,可以在呼气、吸气、闭气三种状态下运用,其发出的劲决定于气的长短、强弱。

  一般的说,擤气即上颚与舌微合,合而有隙,发劲时,部分气息从口鼻可呼出,气压下降,与丹田之气相交,鼻中自然发出“哼”的声音,冷弹脆快。纯粹以口呼气,自然发出“哈”的声音,相对于擤气,气息沉降,丹田之劲上升,力猛劲长。

  在太极拳发劲中巧妙采用“哼,哈”的发声来协助各种发劲。特别是在技击中,呼吸中的发声能使人体的肌肉得到快速的收缩与舒张,促使肌肉具有较高弹性,还能使肌体得到放长,可以使人体内的意气得到调动,达到以气催力,以声助威的效果。

  擤气、呼气与发声的内在关系要在不断的发劲实践中,摸索出适合自身的发劲法门。

  3蹬地拧裆紧四梢

  拳论曰:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气”一气贯通其根在脚,太极拳要求“求轻而不浮,沉而不僵,”轻而不浮即为沉,要求脚下生根,无根则如无源之水,无本之木。

  在发劲时瞬间,脚下蹬地发力,根不移位,牢不可破,方能借助地面的反作用力,将劲力源源不断的传输到梢节。拳论曰“欲练太极拳,先求内外通。 阴阳互为根,全在裆胯求。”只有裆胯关节放松,腰部圆活才能灵活。

  两胯与两膝要撑开撑圆,而又虚虚相合,裆部突然拧扣,发劲一瞬间,小腹、腰、腿、肩背、手臂肌肉几乎同时,骤然一紧,劲冲出贯于四梢,全身骤然一紧,像急刹车一样,紧急制动,产生松弹、冷脆的惯性弹抖力,发力后立即放松、吸气,恢复自然。

  4内开外合对称求

  拳诀云:“拳打十分力,开合气中出,运气贵于缓,用气贵乎急,缓急神其术,尽在一呼吸。”修炼太极功夫即修练丹田之气,内气充盈、饱满,自会胜人一筹,拳谚云:内练一口气,外练筋骨皮,以意领气,气大胜三分。

  太极拳发劲时动如闪电、声若雷音。以气摧力,促使内气爆发,做到心与意合,气与力合,意与气合,这样才能发出整劲。

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太极拳发劲六种方法

太极拳发劲六种方法如下:

1、化刚劲发。

就是拳谱上说的:“化即是发,发即是化”,化发溶入一体,是针对对手的刚发劲的,必须听劲超前,来接住对方发刚劲的劲头顺方向化发。其难度较大,趣味性强,身体力行其乐无穷。

2、化柔劲发。

主要是用于破坏对方刁钻柔动的,必须是先棚住,待时机成熟而放之。拳谱云:”未见其动,腾空而跌”。就是化发的高层境界。

3、攻发劲。

就是在推手中,用柔劲在进攻中找机会发放对方,这叫“引劲落空,合即(击)出”的招式。  

4、突发劲。

就是趁其未备.突然用瞬间的爆发力刚劲发放对手。发劲前隐蔽得越没徵兆越好,表明功夫越深。突发要求推手运动员在与人谁手走圈中,圈上任意一点都是突发刚劲的着力点。

如双手在对方大臂上转圈时,突然在某个点上,用丹田里的刚劲向右抖射右螺旋劲,将对方旋空倒地,使其猝不及防。   

5、封劲发。

就是对方想发劲,等其劲还没有发出之前,提前发放之为封劲发故。

6、含胸拔背。

含胸的方法:主要力源是挺腰,命门穴后凸,配合两肩胛骨和双臂向前外展送。《太极拳表解》中说“拔背使气贴于背”,都是以“气贴背”作为标准的。

当你深呼吸时,如果挺胸,前胸有紧的感觉,像是有一张纸贴上去了一样;当你含胸拔背时,后背紧,像是有一张纸贴在后背上了,这就是“气贴背”。当你不挺不含时,前胸后背的感觉都不明显。

-一位传统杨氏太极拳传人的练拳感悟此篇文章谈得实在具体

一位传统杨氏太极拳传人的练拳感悟此篇文章谈得实在具体

闲暇之余将多年以来的练拳体验整理出来和拳友分享。希望能起到抛砖引玉的作用和拳友多多交流练拳体验共同提高拳艺。

开始盘架子之前应当先从学习《太极拳说十要》入手:

一、虚灵顶劲;

二、含胸拔背;

三、松腰;

四、分虚实;

五、沉肩坠肘;

六、用意不用力;

七、上下相随;

八、内外相合;

九、相连不断;

十、动中求静;

这是开始习拳之前就需要熟记于心念念不忘的基本原则。

一开始学拳就须时时留意老师所授拳型、掌型、步法(弓箭步、虚步等)立身中正等基本要求。

“基本要求”是练好拳架的基础,重视“基本要求”直到把它变成自己的好习惯学拳才能事半功倍反之忘记“基本要求”养成了错误的习惯则学拳事倍功半并且以后难以纠正。这就是为什么有“学拳容易改拳难”一说的缘由。

拳架的学习过程中除了在老师教拳的时候仔细观察和多加练习外,平时稍有闲暇也可细细回想老师练拳的样子,老师练拳的样子从模糊渐渐变的清晰直到就象真人在眼前一般。观师默像就是这个意思,对练拳有很大的帮助。

同样的道理在练拳之外的时间也可时时回想自己练拳的样子细细揣摩是否符合《太极拳十要》和基本要求。

按这个方法练习可以将自己练拳时需要靠脑袋记眼睛看纠正动作慢慢的变成用脑袋看靠身体记忆动作。练拳感受慢慢的就会有所转变。

盘拳架的常见困难之一当属腿力不足。腿力不足根基不稳要做到练拳原则和要求就无从谈起了。

常人见练习杨氏太极拳者慢慢悠悠好不轻松,殊不知初学拳者既便是壮汉也会两膝酸痛抖个不停。这是练拳的第一关,因为每个人的体质不同持续长短不一。很多初学者不堪忍受在这一关就败下阵来放弃了。在这个阶段千万不可护痛停止练拳,不然等不痛了再去练拳它仍然会痛。如能坚持练拳适应之后疼痛自会消失也就成功的度过了这一关。过了这一关腿力大增为以后的练拳打下了坚实的基础。

杨氏太极拳115式—单式、定式力求规范准确,循序渐进初步掌握拳架动作。

当经过日复一日的拳架动作操练已然熟练之时可将练拳时的注意力从记忆拳架名称模仿老师动作转换到在习拳过程中细细体会自己的一举一动是否符合基本要求,尤其需要注意是否立身中正。

为什么要强调立身中正呢 !对杨氏太极拳稍有了解之士都知道太极拳追求松柔,要想松柔从盘架子开始就要打好基础。

首先腿力要够,习拳时腿力不够定是高低起伏、前仰后合不得立身中正,忽快忽慢不得连绵不断之意,身势亦不能下沉。

其次要立身中正,不能立身中正在练拳过程中一定会忙于保持身体平衡那里还能顾的上放松呢。

当练拳有了一定的时日,拳架动作都已熟练,不在想下一个动作的时候,就可以进行下一个阶段的练习了。

在这一阶段练拳时要注意脚下松沈稳固踏实、立身中正、顶头,拔背,蹋肩,垂肘,架子宜下的大点、低点;练功时要以腰脊为轴,带领着四肢运动;心里要平静舒适泰然,把身心放松放稳放静,呼吸自然舒适的去练就行了。在这个阶段就可以慢慢的去体会周身放松的感觉了。

以前练拳时感觉放松最先是从手指开始的,有一段时间觉得两手无力在骑车时连刹车都不能捏紧使不出力来。睡眠质量也有明显的改善,睡的又香又甜还有点贪睡,睡醒后精神百倍甚是清爽。慢慢的就可以体会到两臂松沉,越练越有趣味了。

回想当时练功时也遇到一些的问题,现在把我的一点经验和大家分享;

每当练功感觉别扭时先停停检查下:

1)步伐是否正确;

出步前身势是否沉下去了,出步时方位是否正确,步伐大小是否得当,重心在两脚间移动时是否平稳。脚下有根松沈稳固踏实最为重要。

2)身势是否中正;

3)是否以腰脊为轴,带领四肢运动;

4)身心是否稳静安舒;

5)呼吸是否自然舒适。

调整好了再继续下一个动作。太极拳慢练的好处在这个时候就体现出来了,因为是慢慢的运行意识才能够照顾到全身,才能察觉到哪里没有做好该如何调整。要是动作快了一带而过哪里还能察觉到问题所在呢。动愈慢神愈全想必就有这个意思了。

有了上面这些基础就可以在松柔上多下功夫了。

《太极拳心得》800字左右(提示一下,可以写太极拳的历史,招式,益处等)

  给你一篇文章,你借鉴下 !
  我的父亲,著名的太极拳大师陈正雷先生在他的著作里将练习陈氏太极拳的先决条件归纳为“五心”、“三要素”和“一认识”。五心即敬心、决心、恒心、耐心、信心;三要素则指的是师资、天资和自己的刻苦练习:一认识自然指的是对陈氏太极拳的认识。对于前两项.非常好理解,并且在其著作里也有相关的一些解释和说明。惟独这个认识问题,大概是因为问题太大.不宜展开。陈大
  师一笔带过了。笔者跟随家父习拳多年,且因环境之故,耳濡目染,颇受熏陶。近日有闲,就这个认识问题将多年之所感所悟整理成劣文一篇.与同道共商。
  对任何事物的认识都不能离开全面和客观两个基本原则,因此,我想从下面四个层面来分别谈一谈。
  一、拳
  首先我们客观的说.仅从名称上来看.陈氏太极拳不过是一种拳种。它有着完整的理论基础、套路、功法、攻防意识、技击用法等作为一个拳种所必备的一切因素。而且,它还以它极其丰厚的理论依据和妙不可言的技击方法成为了整个中华武术的重要代表拳术之一。说其理论深厚,是指易经阴阳学、中医经络学和导引吐纳术的完善结合:说其用法精妙,是指引“引劲落空、借力打人”、“牵动四两拨千斤”的智慧体现。
  从本质上来说.先将其定性为一种可以体现我中华民族优秀传统文化的拳术运动.应当还是比较
  客观的.
  二、修身养性之法
  古人云:修身齐家治国安天下。古往今来。习文舞剑不外乎是两种不同的修身之法。只不过从形式上看。前者是内修,后者是外修而己。太极拳则讲究内外兼修。既可练就强健之体魄,又可陶冶情操。养就儒雅大度之风。太极拳的强身健体之效.在此就不必多言了吧,因为,每个习练者都是不同程度的受益者。全球过亿的爱好者自然是各有各的体会。而当你进入到较高的境界后(起码是体内真正有了内气活动),每每练拳之时.那种恬静、那种悠闲安逸、那种浑然忘我的感觉大概只有诸葛亮的“淡泊以明志.宁静以致远”或者陶渊明的“采菊东篱下.悠然见南山”这样的句子可以稍做描述。试想.经常处于这种感受之中的人应该是怎样的修养和性情?再试问.您脑子中呈现的、小说里读到的
  以及生活中遇见过的那些真正的武学大师是怎样的一种形象和修养?
  所以.说陈氏太极拳是一种修身养性之法也是理所当然。
  三、平衡之术
  平衡。是大自然无处不在、无时不有的一种现象。比如四季的更替。晴天雨天的转化,高山和深海的存在,雌雄、公母、男女的分配等等。平衡,也是人类社会形态的一种规律。三国演义开篇语说的好:天下大势.分久必合,合久必分。分有分的平衡,合有合的平衡。分的平衡一旦失去。就会向合的平衡去转化。反之亦然。平衡,还是每个人为人处事的一个最根本的准则.世上没有不劳而获的事。也很少有劳而无功的事。什么都不付出就想得到许多.那是白日做梦。付出了许多却没有任何回报。那也是不大可能。
  关于“平衡”二字罗嗦了半天。也该回到正题了。那咱们就看看陈氏太极拳是怎么阐述它的平衡之术的。身法上,它要求立身中正、不偏不倚;架势上,它要求不丢不顶、不过不卯;步法上,它要求有开有合,有虚有实;劲路上,它讲究刚柔相济:速度上,它讲究快慢相间。整体上,它让你领悟的是中庸之道,体会的是阴阳转换之理。而这些理论和练习要求.产生的效果若何呢?在身体的调理方面,它和中医的医理相通:达到自身最恰当的平衡;疗程相仿:讲究的是慢l丁m细活;疗效相同:治根、治本。在性情的调理方面,它就象其他任何一门艺术一样。可以陶冶情操,修正性情。让你焦躁的变的沉稳一点,太沉闷的变的开朗一点:过于乐观的变的中正一点。悲观的变的积极一点……这些决非是夸大其辞、牵强附会之说。以上的每一种转变笔者在生活中都见识过活生生的例子。而这些变化,逐步会渗透到你生活的每一个角落里;你的心态,你的人际关系.你的工作等等等等.但最终的作用和效果只有一个:让你的修养更高、人缘更好、生活的更幸福!
  由此可见.把陈氏太极拳称之为一种平衡之术亦不为过。
  四、道
  道可道,非常道。道到底是个什么东西.恐怕没有人能讲明白的。但它却是人类所共同追求的东西。并且是尽其一生的、把它视做终极目标来追求。
  道是个过于抽象、难以描述的东西.但我们可以通过一些具体的东西来感悟。比如老子所说的“上善若水”,说的是做人的至高境界.应该象水那样。像水的什么样呢?我想这里指的不外乎水的清洁性、牺牲性和善变性三点。清洁性指的是本质,做人要象水那样清白、洁净(陈氏太极拳阐述的做人之理:时刻保持立身中正):牺牲性指的是奉献精神.水总是靠弄脏自己来洗干净别人。说的是做人的修为(陈氏太极拳“舍己从人”的技击理念:只有舍弃自己。才能征服对手):善变性则一方面指的是水顺遂、自然、随曲就伸地适应各种各样的环境的本事.对人而言自然是说适应社会的各种能力了(“顺遂自然”、“随曲就伸”本就是太极拳的专业术语),另一方面也指水刚柔相济的脾气。可以是潺潺流水、涓涓细流。也可以是山洪爆发、河水泛滥.对人嘛,应该是说人的个性或者说两面性吧f陈氏太极拳放松与发力时两种风格的体现本来就只能用“刚柔相济”来形容)。从括弧里的内容中不难看出.太极拳非常能体现出上面所述的这些水的性质和做人的道理。我经常在听家父讲课时用风和水等自然事物来比喻太极拳的性质。听的多了,自然就有了这些感悟。
  当然了,这个话题太大了,决非三言两语所能表述,我也只是通过这么个例子来简单探讨一下而己。不过有一点是可以肯定的:太极.本身就是一种大道!它是包罗万象.无所不有,无所不及的。咱们这样给它下定义有太多太多的依据了,因此,在咱们背后,在咱们老祖先留下的近五千年的太极文化做靠山!
  谈及此处,不禁令我想到这样一个现象:日本、韩国学了咱们一点文化的皮毛就敢整出个茶道、书道,学了些中华武术的基本功就敢整出来柔道、空手道、合气道、剑道、跆拳道等一大堆的“道道”来,咱们却总是谦虚地称自己的东西为茶艺、书法、太极拳……众所周知,“道”可是比“艺”,“法”、“拳”、“术”等什么的“道行”深多了?!
  由此试问.作为太极文化载体的陈氏太极拳被最终定性为一种求索之“道”又有何不可?
  总之,华夏文明,源远流长;太极文化。博大精深。就我个人的小小体会加上浅薄的人生阅历来说.目前也只能思索、探索这么点皮毛而已。不妥、不到之处,还请同道前辈长者不吝指教。
  (陈斌:郑州陈家沟拳馆总教练)

关于24式太极拳学习体会 1000字左右

  太极拳源远流长,以其独特的风格而为世人所喜爱。谈起太极拳,人们总把它和“四两拨千斤”的防身技击功能联系在一起,而忽略了健身、养身与修身等方面的作用,作为窥传几百年的优秀拳种,其内涵博大精深,实非人们想象之简单。太极拳不仅具有健身、养身之疗效,而且兼具防身、技击之功能,修身之妙法,而修身应为练拳学的起点和归宿。
  初学太极拳的时候,只是凭着对武术的爱好而执着学习,随着练习的深入,以及接触了大量的太极拳书籍以后,我逐渐发现,太极拳的拳理对个人的修养有很大的帮助。太极拳修炼过程实际上也就是自我修养不断提高的过程。太极拳对修炼者的言行举止,个性发展,品质修养都有很深的影响。许多社会生活中的困惑都可以从拳术的修炼中得到释然。从而涤虑身心,使自己的思想得到升华。
  健康是每一个人都梦寐以求的,但现实生活中,疾病会时不时困扰着人们,烦恼也会经常缠身,身体上的疾病可以通过药物来解决,而思想上的困惑,精神上的压力依靠药物却难以医治,只能靠全身去调整、化解。修炼太极拳除可以清除躯体上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和,调节个人的心理。使人的个性得到良性发展。一个研究生曾经对我说:“想不到太极拳这么好,我患神经衰弱多年,吃药总不见好转。可是每当我来到这个草坪,练拳以后,头脑总有一种清新的感觉,心情就舒畅了很多,神经衰弱的病症就有所好转,好象换了一个人似的。”这几年来,我通过练太极拳治好了我的肠胃病、腰椎劳损、轻度的神经衰弱,使我瘦弱的体质增强了许多。但更重要的是在太极拳的熏淘下,我总算从现实社会生活的困惑中解脱出来。不再片面地看问题,做事已多考虑对别人的影响。不以一己之好恶而随意伤害别人。如今的我已能保持坦荡的胸怀、良好的心境去面对社会,面对生活。
  太极拳对修炼者的影响并非偶然,而是必然。拳著云:“不矜不张,局度雍容,虽曰习武,文在其中矣。”太极拳既是一种武术也是一种文化,是中国几千年人类文化培育、滋润的一朵奇葩,与中国古代哲学、文学、社会学、兵学、佛家、道家、儒家、医家、戏剧、艺术等息息相关。在太极拳教学中,除了老师的言传身教外,练拳者必须多读书,多接触有关太极拳的书籍,以求提高拳艺。拳著云:“学太极拳先学读书,书理明白,学拳自然容易。”太极拳综合了道家的“阴阳学说”,儒家的“中庸”思想,医家的<黄帝内经),兵家的谋略、征战之术等等,从它们中吸收理论上的营养加以溶合而形成、发展、壮大起来,形成独具特色的太极哲理,所以,练拳者必须多读书,多向老师、朋友请教,才能更好地领悟太极拳的精义,在提高拳艺水平的同时也提高自己的思想文化修养、道德修养水平。
  在练拳的过程中,道家的“道法自然”,佛家的“善因善果”,儒家的“中庸之道”,艺术的审美观等等,必然影响着人的思想发展。拳著云:“学者初上场时,先洗心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动。如此而后可以学拳。”又云:“身必以端正为本”等等,所有这些渗透到拳论中的思想必然会在潜形默化中淘冶练拳者的性情,促进其思想的更新,促使其身体与思想得到健康、良好的发展。我练拳经常是在下午放学之后,经过一天的紧张学习,经常会头脑发胀,精神极度疲劳,此时唯一的好办法就是去练拳,而且一练就是一二个小时。演练陈氏太极拳老架一路需十二分钟左右,所以每次我都练五六遍拳以上,第一二遍时还觉得很烦闷,浑身不舒服,老想打退堂鼓,可是到第三四遍的时候,由于肌肉的放松,绷紧的神经也就慢慢松施下来,此时气感也逐渐增强,随着身体的运动,周身暖洋洋的,有如泡在温水中,到了五六遍的时候,周身溶溶涩涩,头脑清灵,好似与天地溶为一体,此时没有世俗的侵扰。没有烦恼,把一切不平和不满都抛到九霄云外去了。练拳以后,不觉疲劳。反而觉得周身舒泰,晚上又可以精神抖擞地啃书本。
  随着太极拳修炼的深入。练拳者的气质、思想也会逐渐发生变化,因为太极拳的修炼过程也是文化修养、思想修养的过程。长期的修练必然会引起质的变化。拳著云:“外面形迹必带儒雅风气,不然狂于外,必失于中。”我校武协练太极拳的会员,看起来都很秀气,但又不缺英气,他们对人都很有礼貌,很少武人的霸气与骄狂。在武协,新会员经常会向老会员请教一些问题,由于太极拳比较难学,对于某些问题,老会员总会根据自己所学不厌其烦、反复多次地耐心指导,而不会藏私或者歧视别人,每当我们来到训练场的时候都会相互问好。在武协如此,在其它场合也如此。所以,大部分的会员的人际关系都比较好,与人都能和睦相处。太极拳对人心性修养的影响,使我感触最深的是陈氏太极拳传人陈正雷先生1996年途经广州稍作逗留的时候。他平易近人,不摆架子,在讲学的时候,如果不是事先知道,看他那英秀的样子,很多认为他是大学的教授,而很难把他同一个武术家连在一起,只有看他表演时,才能一睹武术家的真正风采。外示安逸,内在稳固,真不愧为太极拳一代大师的风范。
  太极拳对修炼者品德修养的影响是必然的。中国是礼仪之邦,几千年文化盈育的中国伦理道德思想、观念已深深地渗透到太极拳理论之中。陈氏先辈门规戒律中就提到许多正直做人,谦虚待人的戒律,提出端正诚信、仁德忠勇等门规。其实,这些门规戒律都是根据太极拳的内在特点提出来的,目的是让门人更好地领悟太极拳的内蕴。
  尊师重道,向来是中华民族的优良传统,练拳必先学会做人。拳著云:“学太极拳不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛柬,何能学艺。”练太极拳如不敬重老师或对太极拳抱怀疑态度,则会认为老师的言传身教无甚可取之处,对老师的心得体会不细加琢磨,以至于对太极拳的精粹之处失之交臂。“谦受益,满招损”正直、善良、谦虚、敬业、重道应为我们练拳者时时自勉之言。悉心教授学生,关注学生的身心发展,传道授业解惑,此师之责任之所在。老师是一面镜子,是学生的楷模,对学生有很大的影响作用,对学生的行为、思想有很大的影响力。总之,作为太极拳的爱好者,不论是老师还是学生,必重道而为之,才有可能把太极拳事业发扬光大。
  “拳虽武艺,得其正道,无往不宜,”我在这几年的修炼中越来越觉得拳非小道。随着练拳的深入,太极拳对修炼者的影响越来越大,每一个练拳者在深研太极拳健身、技击之法的同时也应重视修身方面的作用、意义,只有这样,才有可能从拳术的修炼中得其三味,妙悟人生真谛。

-实况足球手游c罗皮肤「实况手游免费分享新引擎C罗封面真实球衣简约补丁」

实况足球手游c罗皮肤「实况手游免费分享新引擎C罗封面真实球衣简约补丁」

封面C罗,无广告

网易实况足球新引擎的补丁虽然不少,但从玩家的角度来讲,傲娇不太喜欢特别花哨的设计,特别是很多补丁出于保护自己设计的初衷,在封面处添加广告,用起来总感觉怪怪的。所以傲娇就用手里的素材DIY了一个补丁,初衷是自用,如果大家喜欢的话留言即可获取。

真实队服

补丁比较简单,就是在官方版本的基础上,增加了真实队徽和队服;其它部分仍然维持原版,其实傲娇一直觉得原版设计的很好,只是缺少授权而已,没必要改动。

需要特别注意的是,真实队服在图中剪头所指的地方,大家点进去就能选择各个豪门的真实队服了。

注:私信为系统自动回复,非人工回复,如有问题请在文章下方留言;想进群的玩家关注后留言即可。

实况足球2017球衣一键导入补丁方法 球衣怎么导入

实况足球2017大家会不会一键导入球衣?下面为大家带来实况足球2017球衣一键导入补丁使用方法,教给大家球衣怎么导入。1,下载这个文件:点击进入()。2,解压后,把WEPES整个文件夹拷贝入U盘的根目录,然后把U盘接到PS4上。3,进入游戏,选最右侧菜单的EDIT进入。4,进入后,菜单最下面的那个选项,应该是“数据管理\’(具体中文名字忘记了)。5,进入后,也是选择最下面的那个选项,应该是“汇入汇出”\\6,点击后,弹出协议许可,点接受就可以。7,再选择第一个,汇入球队。8,接下来比较关键,也是这次导入功能的优化,大家可以看到一排BIN文件,这时候只要按口全选。9,然后直接点OK,不要再额外勾选。10,接下来会有几分钟的导入等待,你会看到很多球队名称的数据在弹窗上来回闪动,表示正在导入。11,全部结束后,会弹出OK让玩家确认,到这里,我们已经完成了这个补丁内已有的英超,意甲和西甲的球队导入,导入的部分包括球队的队徽,名称和球员球衣。这里注意,补丁并不改变球队本身的球员属性以及阵容,阵容更新玩家可以手动,也可以等待官方15日开服更新。12,那么接下来我们还能对英超,意甲和西甲的赛事徽章做更新,对这部分不感兴趣的玩家,可以不用搞。13,想搞的,只要进入“汇入汇出”,选择第三个,汇入图片。14,再选择第四个,“汇入赛事徽章”。14,进入后,左侧选择第二个,“汇入指定的图片”,右侧勾选12个赛事徽章。15,OK后,就会看到图片导入的过程,12个几秒吧,很快。16,OK后,进入EDIT的“赛事”选项,就可以看到一排国家的列表。17,以英国为例,进入后选择第一个“英格兰联赛”,再选择第二个徽章,然后选择英超的图片即可。18,考究的玩家,可以再编辑赛事名称,改成英格兰超级联赛。19,以此类推,我们可以再编辑足总杯,国王杯等英国,意大利和西班牙的赛事。20,至此,补丁使用完毕。演示视频

实况足球2017补丁怎么安装

1、下载需要使用的补丁和CPK工具

2、需要使用的补丁提前下载完之后,先放到游戏的Download的文件夹里

3、然后打开CPK文件加载工具

4、之后选择文件夹的路径,点击choose—>选择download文件夹

5、之后点击切换为NoDLC,勾选你需要加载的补丁之后点击合成即可

参考资料来源:百度百科–实况足球2017

-NBA球星婚姻多合久必分那么分手费要多少钱

NBA球星婚姻多合久必分那么分手费要多少钱

在NBA这个世界最高级别的篮球舞台上,球员们自然就受到更多的关注,再加上现在联盟工资帽大涨,球员们的年薪大都在几百万美元甚至几千万美元,拿着大合同的球员们在“暴富”之后自然是要享受一番,在场下,夜店、酒吧等等都是许多球员热衷消费的地方,他们也因此结识了一些女性伴侣,因而多多少少都会有一些情感上的消息或绯闻传出,最终导致和妻子或者女友的离婚或分手。

那么,你知道NBA那么球星们的离婚代价有多大吗?分手费又要多少钱呢?下面一起来看看。

1、韦德-离婚费500万美元 轿车 房产

此前,韦德有过一段青梅竹马的恋爱经历,那就是和自己的前妻西奥沃恩,后来,随着尤尼斯的出现,韦德和尤尼斯恋情的曝光,2007年韦德和西奥沃恩便决定结束这段婚姻。而他们的离婚官司则足足持续了6年,到了2013年,两人才正式达成并签订离婚协议,协议中,韦德需支付前妻西奥沃恩500万美元的离婚费用,外加四辆轿车和1栋别墅。可以说,韦德在西奥沃恩的离婚一案中可是付出了巨大的金钱代价。

2、奥尼尔-离婚费9000万美元

奥尼尔也是一个有故事的男人,他在2002年和自己的原配香妮步入了婚姻的殿堂,他的香妮是一名采访记者,两人共育有四个小孩,但随着奥尼尔和妻子香妮的分别出轨,两人的婚姻关系也宣布走到了尽头。在两人的离婚协议中,奥尼尔支付了高额的离婚费用,据说高达9000万美元。

有趣的是,奥尼尔前期香妮出轨的是奥尼尔自己的训练师,可以说,日防夜防,家贼难防啊。

3、乔丹-离婚费1.68亿美元

乔丹与前妻胡安妮塔·瓦诺伊于1989年结婚,两人共同育有三个小孩,但功成名就的乔丹在个人私生活方面难免有些许不检点,经常在夜店约会“粉红女郎”,最终,乔丹的妻子胡安妮塔·瓦诺伊无法忍受,提出了离婚要求,并向乔丹讨要了高达1.68亿美元的天价离婚费。

而乔丹也是吃一堑长一智,据悉,乔丹在与现任妻子古巴模特普列托结婚之前,就签下了婚前协议,里面提前写到万一婚姻关系破裂,乔丹也仅仅只会在支付一定的赡养费用。不过,现在的乔丹也是专心经营自己的生意和婚姻,也很少有不和的消息以及夜店绯闻。

4、基德-离婚费上千万美元

退役后的基德今年在湖人教练团里获得了自己执教生涯以来的第一座总冠军,再加上2011年球员时期在小牛队的那次总冠军,基德至今已有两冠在手。但在场下,基德的起初的婚姻生活并不幸福,2007年,基德与结婚十周年的妻子宣布离婚,而其中的原因却是因为妻子的“家暴”,不仅如此,基德还在这次离婚中支出了上千万美元的离婚费。

5、加内特-每年支付前期230万美元

加内特在2004年和自己相恋已久的女友布兰迪结婚,婚后两人也共同育有两个孩子,但到了2018年7月,布兰迪公开表示她和加内特有不可调和的夫妻矛盾,并要求离婚。从两人的离婚协议上看,加内特每月除了要给前妻布兰迪支付14.6万美元的生活费之前,还要再支付4.6万美元的小孩抚养费,算起来,加内特每年要支付超过230万美元的离婚费,这可是无底洞啊。

那些拿着大合同沉醉于灯红酒绿的球员难免会闹出家庭或者婚姻问题,笔者认为,球打得好固然重要,但是场下的家庭生活经营也是一个不可忽视的问题,你怎么看呢?

NBA球星都很富有,他们的分手费有多高?

要说在联盟中,大部分球员职业生涯从始至终都不太可能只为一个球队效力。他们中的大多数人在这个队里打了一段时间后会加入另一个队。类似这种情况的是NBA球员的女朋友。大家都知道联赛待遇极好,球员都是有钱的单打。身边不乏美女和豪车。在这样的情况下,他们的女朋友也很勤奋。

不过,别看玩家换女朋友那么潇洒。私下里,换女朋友的费用,也就是分手费,也是挺多的。如果女方生下男玩家,分手费会更高!现在我们来看几个NBA球员的例子,看看分手费有多贵。要说他的前女友布林·卡梅隆,那是一个有着出众的面值和火辣身材的女人。格里芬和他分手后,每个月要给前女友25.8万美元的抚养费!此金额折合人民币已达177万元!这个钱可以在任何二线城市买两栋100平米左右的房子!如果按一年算,可以直接拿24处房产。

很多人可能会问,NBA球星的维护费怎么会这么高?要说维修费大致包括了前女友的保险、电话、交通费。如果前女友也给玩家生了孩子,成本更高。

霍华德,就是一个典型的例子。据说霍华德现在有近十几个私生子!按照霍华德的年薪,一年也就1000万到2000万美元。但是在18-19赛季,他的年薪很弱,只有500多万美元,跌幅真的很大。他和那么多女人生孩子,和她们分手后,每个女人都要交一定的抚养费。所以,他现在从联盟赚的钱不够付赡养费!

而且霍华德和他过去的巅峰不一样。现在他正处于职业生涯的尾声,场面真的很尴尬。如果他真的撑不住退休,那就意味着他很快就要破产了。毕竟没有联盟收入来源,他真的养不起这十几个孩子!

当然,霍华德并不是唯一一个会破产或者因为赡养费而破产的NBA球星。著名的联盟雨人坎普是破产明星中的典型代表。他在联盟生涯中的全部收入总计达到9054万美元。在他那个年代,9000多万不是小数目,远远大于现在的9000多万。不幸的是,在他的职业生涯结束时,他酗酒成瘾,退休后不久就破产了。

和付给女友的赡养费相比,和女友结婚离婚的成本更高!所以很多玩家不愿意和女朋友结婚,而是选择和女朋友一起养孩子。毕竟作为明星,诱惑太多,变数太多。结婚离婚,女方直接拿走一半家产!

拿到9000万美元分手费,离婚13年,奥尼尔前妻香妮现状如何?

奥尼尔,一个快乐的大家伙。在赛场上,奥尼尔是NBA历史最具有统治力的中锋,生涯4个总冠军、3个总冠军FMVP奠定了他的历史地位。赛场下,投资谷歌、投资披萨店等等,奥尼尔成为了NBA最富有的球员之一。奥尼尔的人生可谓顺风顺水,除了他的感情生活之外。SO,问题来了,拿到9000万美元分手费,离婚13年,奥尼尔前妻香妮现状如何?那啥,还请诸君听我往下细细道来。

奥尼尔和香妮的故事

奥尼尔和香妮的相遇有一个可以拍摄偶像剧的剧情。96-97赛季,在一次采访中,输球后,心情不爽的奥尼尔在采访中推了香妮一把。这一推,也将两人联系在一起,在另一次采访中,当时还是体育记者的香妮要求奥尼尔道歉。

奥尼尔诚恳的道歉和幽默的谈吐也吸引了香妮,而香妮的美丽也吸引了奥尼尔,大家伙向香妮发起了猛烈的追求,两人也很快开始了没羞没臊的生活。2000年,香妮为奥尼尔生下了谢尔夫.奥尼尔,2002年,奥尼尔向香妮求婚,两人在贝弗利酒店举行了豪华的婚礼,奥尼尔还为香妮准备了17克拉的钻石。在两人的这段感情中,香妮为奥尼尔生了4个孩子。

香妮的现状

奥尼尔和香妮曾经是NBA幸福家庭的典范,可是在2007年,一切有了改变,奥尼尔和香妮闹上了法庭。奥尼尔这边的说辞是香妮出轨了自己的训练师和理财师,而香妮的说法是奥尼尔外面有人了。

众所周知,NBA球星要离婚,必然是要拿出一大笔的分手费,这也是为什么很多球迷担心魔兽霍华德退役后生活的原因,奥尼尔自然也没有例外。在这一次婚姻的官司中,香妮曾经列出了一份高达数十页的赔偿,甚至她要求奥尼尔提供两人在一起后所有信用卡的收入、开支情况,在一番闹剧后,奥尼尔还是和香妮分开了,当然,他为此付出了9000万美元的代价。

香妮现状如何?

相比乔丹妻子分手拿到1.68亿美元后就消失在人们视线中的情况,香妮则选择了另一条路。香妮在电视圈复出了,如今的香妮是在美国大火的真人秀《篮球妻子》的监制和主持人,同时她还是个演员。在情感生活上,在离开奥尼尔后,香妮和多个小鲜肉传出过绯闻,相比奥尼尔单恋157公分的女友要来得多姿多彩。

-S10定位赛有多难打TheShy10把打完定级青铜2多位大神已遭殃

S10定位赛有多难打TheShy10把打完定级青铜2多位大神已遭殃

众所周知,在这两天LOL各大服务器都正式开始了S10赛季,于是各大职业选手、主播都纷纷开始了S10的定位赛之旅。

打过定位赛的玩家都知道,赛季初期,定位赛的水非常深!代练、演员、主播层出不穷就算,你匹到的是正常打的队友。但因为水平上的参差不齐,很容易出现双方实力差距过大的情况。

笔者OB了几个LOL大神的定位赛战绩,可谓是惨不忍睹啊!先看下知名路人王Dopa的。

前8局输了6把,输的对局中,Dopa已经发挥了自己的实力。但最后不是尽力局就是甩锅局,打得特别艰难。赢的两把都是碾压,Dopa方的实力明显比对面强得多。

不过,Dopa不是唯一,再看下微笑的定位赛。

和Dopa差不了太多,7把定位赛输了5把,输的对局中也都是尽力局和甩锅局,可太真实了。值得一提的是,微笑还是找了一个御用辅助一起双排的,战绩依旧很难看。

不过,不管是Dopa还是微笑都不是最惨的,定位赛最惨的是TheShy。他惨的不是战绩,相反的是,TheShy的战绩还很豪华,10胜0负,但是没人想到的是定位赛十把全胜的TheShy竟然定级到了青铜2!

据说,账号定级不仅靠定位赛,还受隐藏分等各方面影响。但是TheShy这个号10连胜定级青铜依旧是未解之谜。

总而言之呢,大家打定位赛一定要慎重,切记切记!对于S10的定位赛,你怎么看呢?

-一个车架20个预留孔是个狠架Cinelli这款Gravel的彩虹架真秀

一个车架20个预留孔是个狠架Cinelli这款Gravel的彩虹架真秀

意大利品牌Cinelli在有一款非常有趣的gravel自行车:zydeco。这个模式的自行车虽说早已走进我们的视野,但在这几年里,它一直在进行调整和修饰,以便像一辆全能自行车。

我们得承认,这种类型的车确有较高的性价比。在这个百花齐放的自行车市场,zydeco也是一个非常值得考虑的选择。

虽然被人称作彩虹,但是在它的涂装上,我最爱的却不是那道彩虹,而是那几段透明喷涂的金属原色。

Cinelli Zydeco向我们展示了铝架和碳前叉结合的模式,这种解决方案在中端产品中非常普遍,这样的模式,价格通常具有竞争力,当然自行车的性能良好。就我而言,我认为这样的自行车是一个不错的选择,因为它通常具有很高的性价比。

正如我们在开头说的那样,它已经在几何方面做了升级,轴之间的距离已经增大从而使它在复杂的地形上更加稳定。稳定是必不可少的,特别是在长途旅行中。

如果我们深入了解一下,会发现它底部管厚度也增加了,目的是增加这一区域的刚性。

另一方面,自行车的细节设计也为“长途冒险家”提供了方便。例如,我们观察到车架上端有两个可用于安装工具的预留孔,你可以根据你自己的需要装上你要的东西,比如一个工具包?

除了上管的预留孔,车架上还有许多让人意想不到的地方也留了孔。几乎你能想到的地方,都留了孔。整个车架除了碟刹安装孔,都还有16个预留安装孔。

我喜欢它的另一个优点:内走线设计,外观上它能更干净。而关于这个预留的内走线通道,就太有名堂了。

铝合金车架埋管要比碳纤维车架埋管的技术难度高很多,并且在这款车架上你几乎看不到埋管的施工痕迹,Cinelli还明目张胆的在这里做了透明涂装的设计,这分明是赤裸裸的炫耀!不愧是意大利的瑰宝,Columbus管材。

不负责任的猜想,这个车架可以不当成Gravel专用车架来用。多功能车架

这款车架除了兼顾公路车的发力和速度,除了大轴距的超强通过性,除了加强版的车架强度,对于骑乘车友的友好,莫过于其舒适性了!因为大开档,zydeco可以轻松兼顾700Cx37C的超宽尺寸车胎,在保持低滚阻的前提下,低胎压带来的舒适性也不言而喻了~

自行车电动车等车架上有不少的小孔,不知道是干什么用的? 这些小孔在钢管的侧面,不像是排水用的,好像是

因为车架在焊接后是没有烤漆的,有的在需要烤漆的时候已经生锈无法挂漆,必须要经过磷化处理,就是用盐酸等材料清洗,预留的小孔就是防止酸液灌入车架无法排除而预留排酸孔!也有少数电动车和自行车预留的孔是预留给后期安装配件上锣丝用的

山地车架上这个孔是干嘛用的

现在很少死飞车辆架上有水瓶洞的了,一般是早期生产的一些死飞才会有这些水瓶洞的,因为有水瓶洞的,会破坏了整体的美观的。死飞又不是山地车,山地车才说有水瓶洞用来装装水,死飞很少有的,就算有也是用来装个水瓶架的。这样子你应该很清楚了吧。